原文地址：这10 种食物最好不要吃作者：戈壁红柳 这十种食物最好不要吃 凤飞飞罹癌骤逝，震惊大家，悲不可抑，令人不得不更加警觉到所有可能的致癌食品，在此奉劝各位最好不要吃下列 10 种食物！其中您最想不到的是过年才吃的葵花子！ 1. 葵花子： 向日葵因其生长快速，易吸收土壤中的重金属铅、镉、镍，对土壤而言可有效减轻重金属污染，具有净化环境的能力，为最佳景观绿肥作物。但是，对人体而言，吃进这些重金属则对身体有害，且吃葵花子会消耗大量的胆硷 choline，使体内脂肪代谢发生障碍，导致肝脏积聚大量脂肪，会严重影响肝细胞的功能。2. 口香糖： 口香糖中的天然橡胶虽无毒，但制程中所用的白片胶是加了毒性的硫化促进剂、防老剂等添加剂，刺激肠胃，引起不适。而口香糖中的代糖阿斯巴甜也是致癌物。
3. 味精 (麸! 胺酸钠)： 其中一半是对身体有益的左旋麸胺酸 L-Glutamine，但另一半却是身体不能利用的右旋麸胺酸 D-Glutamine 变成危害身体的自由基。每人每日摄入味精量不应超过 6 ! 克，摄入过多会使血液中麸胺酸和钠的含量升高，降低人体利用钙和镁，可能导致缺钙，影响牙齿、骨骼的强度。又可引起短期的头痛、心慌、恶心等症状，对人体生殖系统也有不良影响。4. 猪肝： 每公斤猪肝含胆固醇达 400 毫克以上，摄入胆固醇太多会导致动脉粥样硬化，同时肝是解毒器官，会累积大量黄麴毒素、抗生素、安眠药等代谢毒物，故猪肝不宜吃太多。
5. 油条、河粉、板条、米粉、粉丝： 在制作过程中都必需添加明矾 (硫酸铝钾)，如常吃这些东西，易导致贫血、骨质疏松症；同时，体内铝过多，很难从肾脏排出，对大脑及神经细胞产生毒害，甚至引起老年痴呆症。又油条所重! 复使用的炸油，过度氧化亦有害健康。6. 腌菜、萝卜乾： 长期吃会引起钠、水在体内滞留，从而增加患心脏病的机会。另外，也含有亚硝酸胺或有不肖业者用福马林防腐，这些都是致癌物，易诱发癌症。
7. 市售瓶装鲜果汁： 其中加了太多糖，比汽水的热量还要高，建议吃新鲜水果或现榨果汁就好。8. 皮蛋： 皮蛋含有一定量的铅，常食会引起人体铅中毒。
铅中毒时的表现为失眠、贫血、好动、智力减退等。9. 臭豆腐： 臭豆腐在发酵过程中极易被微生物污染，它还含有大量的挥发性盐基氮和硫化氢等，是蛋白质分解的腐败物质，对人体有害。
10. 爆米花： 做爆米花的转炉含有铅，在高压加热时，锅内的铅会熔化一定量，一部分铅会变成铅蒸汽和烟，污染原料，特别是在最後「爆」的一瞬间。爆米花中含铅量高达10 毫克/ 500 克左右，对人体（特别是对儿童）的造血系统? B神经和消化系统都有害。
吃多了可能会得「爆米花肺」。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
Saturday, October 6, 2012
[转载]张娜拉变身纯白‘婚纱女神’!
原文地址：张娜拉变身纯白‘婚纱女神’!作者：张娜拉张娜拉被选为婚纱杂志‘婚纱21’的10月刊封面模特。婚纱摄影17日在仁川永兴岛Boutique Passe宾馆举行。当天张娜拉根据欧洲风格拍摄现场摆出丰富的表情和造型完成魅力无限‘10月新娘’剧照。
特别是张娜拉根据浪漫、可爱、独特、古典、 优雅等主题大显八色鸟魅力吸引大家视线。简单的婚纱配上清秀的长发，褶裥装饰婚纱配上可爱的烫卷短发展现‘双重魅力’。并且凸显S形身材的背影让热烘烘的现场气氛达到顶点。
虽然穿梭在根据主题设置的不同空间更换8套以上的婚纱，据说张娜拉始终维持幸福微笑。张娜拉表示“可以穿这么多女孩儿们都梦寐以求的美丽婚纱，拍摄非常快乐”“虽然只有一天，但非常高兴能当10月的新娘”。据张娜拉所属公司关系人员说“张娜拉虽然在电视剧、电影、CF、杂志等穿过婚纱但是一次性穿这么多套是头一次”，表示“有很多套是张娜拉平时喜欢的款式拍摄过程中一直沉浸在幸福中”。
同时张娜拉在8月21日中国上映的电影《一起飞》中穿着纯白婚纱的完美名品身材剧照也受到广大网民的好评。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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虚构的代价
我是不虚构的,为了壮实,我至今依然很壮实,我是个很实在的人.诬陷,诽谤,栽赃,这些都属于虚构的章节,区别于用小说去办某个人得作家们,这些都是真名实性的虚构,拿大活人做文章,从这个意义上说,这些比作家们厉害,往往混得也比他们好得多,不过从虚构的角度讲,他们是同行.我早年跟北大的学子交往,最初是一个历史系的,他给我留下的印象很好,我们并未闹过矛盾,在那么激烈的打斗年代,我们是未见干戈的.我想历史系的学生,他们的诚实程度总还是比较高的吧,职业习惯.巴尔扎克看上去听胖大,但我怀疑他是鲜胖,不是真正意义上的壮实,他是好虚构的.作家们惹祸很多,诗人往往惹祸很少,诗人就是冲着人去,人也只是害怕,只是躲,躲到僻静处扪心自问:我是不是真是做错了什么?作家们冲谁去,谁就要急:又乱编乱造些什么东西?我也是不喜欢作家的,他们也折腾我,好在我从来不看,我只读名著,都是些过世的老家伙写的,我生下来的时候他们就不在了,不会写到我.现在出个影视剧也快,我倒是的确被编进去一两个角色,我是比较怪的一个人,你无论说我什么都不要紧,我看演员怎么样,我喜欢的,怎么说都行,我不喜欢的,一把给你摔一边子去了,这是我吗?我是这个形象吗? 我对现实有很多的幻想,我幻想着我的传记,我幻想着有一天我能搬上荧屏,我幻想着所有的人都在毕恭毕敬地读我的诗.现实与我幻想的恰恰相反,我的传记已经出现了,我是反面.我已经搬上荧屏了,要么是个贼,要么就是个酸儒!我作为一个男人的虚荣心也稍微得到了一点满足哈,虽然现在拍个片子也不是什么难事.具体我是不是个反面人物,恐怕不是那么简单,我部分地能意识到我已俯身在反面的暗影上了,幽暗的河面的确是够阴的.什么人在读我的诗,我对此有一个观望,我所以观望无非是未了从中间进行我的好像总是在进行着的"打劫",贼的本性.我被几个真正的而非象征或虚构意义上的贼围堵了,他们掏我的口袋,掏出几张破纸,"读读我听听",我读诗给贼听,他们用刀子顶着我的后背,手继续在我另外几个口袋里掏着,我开始用抑扬顿挫的语气读我的诗了,"几条狗在一间屋子里,公狗母狗......" 2012/10/6夜 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]黎阳：当代中国反毛泽东者必走向汉奸
原文地址：黎阳：当代中国反毛泽东者必走向汉奸作者：竖琴螺当代中国反毛泽东者必走向汉奸 作者：黎阳 对今天的中国人而言，反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽东，那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底，在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。所谓“汉奸”，是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国，自己从中牟私利的中国人，包括列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国人没能力自己管理自己，只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化，必定走向文化汉奸。否定毛泽东，意味着否定毛泽东时代的一切：“中国GCD的领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的多种经济”、“统筹兼顾，多种经营，全面发展”、“全国一盘棋，社会主义大协作”、“独立自主，自力更生”、“工人参加管理，干部参加劳动”、“不准干部骑在人民头上当官做老爷”、“干部、工人、技术人员两参一改三结合”、“改革不合理的规章制度”、“知识分子工农化，工农群众知识化”、全民扫盲、普及义务教育、“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”、“德智体全面发展”、“开展爱国卫生运动”、“把医疗卫生的重点放到农村去”、“发展体育运动，增强人民体质”、“百花齐放，推陈出新”、“古为今用，洋为中用”、“备战备荒”、“提高警惕，保卫祖国”、“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”、“全力以赴，务歼入侵之敌”、“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”、“中国人民有志气、有能力，在不远的将来一定赶上和超过世界先进水平”、“世上无难事，只要肯登攀”… … 否定这一切，那就是说毛泽东时代“一片黑暗，一无是处，不值一提”。
那么近代中国历史上哪个时代“一片光明”、“值得一提”? 国共内战时代?八年抗战时代?土地革命时代?军阀混战时代?西太后“老佛爷”垂廉听政时代?八国联军时代?甲午战争时代?“洋务运动”时代?太平天国时代?还是鸦片战争时代? 站在中国人的立场上，谁说那些时代的中国比毛泽东时代的中国更强更光明谁纯粹是在瞪着眼说瞎话。只有站在汉奸的立场上才会咬定那些中国任人宰割、汉奸吃香的时代是“充满阳光”的“黄金时代”。只要走到否定毛泽东、否定了毛泽东时代这一步，想不往汉奸道上走都由不得自己了。
重复一遍我以前的论述： “中国人喜欢‘不以成败论英雄’，西方人喜欢‘惟以成败论英雄’，其核心意识是社会达尔文主义：‘物竞天演，优胜劣败’。你胜了就是优，败了就是劣，其它全是废话。几百年来西方白人打遍全球无敌手，其他一切有色人种无不屈服，莫能抗衡。
于是西方白人目空一切，视一切有色人种为劣等。中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗，败一仗来一次割地赔款、丧权辱国，以至于国家破产，精神崩溃，‘月亮也是外国的园’，‘量中华之物力，结与国之欢心’。从1931年9.18到1941年珍珠港事变整整十年有余，中国丢了东北，丢了华北，丢了华东，丢了中南，丢了首都南京，遭受了南京大屠杀，经受了无穷伤害，国民党政府却居然还不敢对日宣战，居然还一直跟日本保持着外交关系。
直到日本袭击珍珠港、美国对日宣战后的第二天才匆匆忙忙跟着美国正式对日宣战。如此软弱无能，在人家眼里非‘劣’而何? 在毛泽东之前，中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄，从来只有悲剧的英雄，失败的英雄。他们奋斗了，他们牺牲了，但他们失败了。
失败就失败在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运。‘瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙’。
尽管在中国人眼里他们虽死犹生，虽败犹荣，但在洋人眼里他们仍然是失败者，丝毫不能阻止列强来侵略，来掠夺，来任意支配中国。唯有毛泽东真正扭转乾坤，彻底改变了中国‘人为刀俎，我为鱼肉’的命运。
毛泽东创建了新中国。毛泽东领导中国人顶住了一切外来干涉。即使世界上头号超级大国美国也照样栽在毛泽东手下。
美国在朝鲜跟毛泽东领导的中国军队直接较量，失败了。美国人不服气，拿越南当实验战场，间接跟毛泽东的人民战争理论再较量，又失败了。
抗美援朝把美国军队打怕了;越南战争把美国社会打怕了。证据之一就是从此美国朝野上下‘中国吃惊病’流行，做梦也要哼哼两声‘中国威胁论’，顺便也就放弃了军事上大规模进攻中国的战略设想。美国‘挟天子令诸侯’，利用联合国动员全世界一切可以动员的力量跟毛泽东领导的中国整整较量了二十多年，政治、经济、军事、文化一切手段全部使尽用绝，对毛泽东始终无可奈何。
封锁中国几十年，中国不但没垮，反而成了核大国。在有毛泽东思想之前，中国人只有尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，无所作为、逃避现实的思想，消极悲观、逆来顺受的思想，等等等等。面对列强的侵略，中国人原有的一切传统思想武器全部失灵。中国人翻遍了孔孟之道和诸子百家，求遍了老子如来耶酥安拉，捧来了‘民主’‘自由’‘人权’之类跟西方国家班门弄斧……目的只有一个：从中找出一条救国之道。
然而所有这些努力无不‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’。自从有了毛泽东思想，中国人才真正从精神上成为强者，使局面根本改观。这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话;专门教导弱者如何由弱变强;教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。
毛泽东从来没有躲在国外到处化缘，从来不靠别人施舍恩赐，一切靠自己，一切白手起家，以弱胜强，转弱为强，从赤手空拳到打下天下。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。
无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，‘硬刀子’‘软刀子’全部失灵，绞尽脑汁也不知该如何破解毛泽东思想，只好祷告上帝保佑让毛泽东后人的毛泽东思想色彩不要那么浓。经过那么多年的反复较量，有亲身经历的美国‘精英’们除了那些铁杆洋阿Q，凡讲点实事求是的都不得不对毛泽东心服口服。
美国万般无奈又有求于中国，不得不放下架子硬着头皮厚着脸皮主动登门求和。纵观历史，横看世界，能让白种人里第一强的国家如此这般的有色人种唯独毛泽东一人。在毛泽东面前，再不可一世的白人种族主义者也牛不起来。
在毛泽东面前，崇拜‘优胜劣败’原则的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者，不得不承认毛泽东思想厉害，不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人，不愧 ‘顶天立地奇男子，焰古腾今大丈夫’。中华民族能够从衰败危亡中浴火重生，重新崛起，关键在于毛泽东。否定了毛泽东，就等于承认中国人在资本主义的西方人面前连一个成功的民族英雄都没有，不是自认劣等又是什么?否定了毛泽东思想，就等于承认中国文化产生不出能抗衡西方侵略中国的思想武器，同样是自认劣等。
既然‘优胜劣败’，你不承认中国是‘劣等文化劣等人’，那起码得举出个国家级的反面例子来反驳。而中国自鸦片战争以来跟东西方外来侵略较量唯一成功的例子就是毛泽东和毛泽东思想。如果连这都否定，那还有什么可嘴硬的?‘覆巢之下，岂有完卵’，‘皮之不存，毛将焉附’。
” 否定了毛泽东时代，那就只能得出一个结论：中国从古到今从来一塌糊涂，从来没有产生过任何光明，任何希望。毛泽东时代是中国人不受外国人支配、自己当家作主时代。既然毛泽东时代闹了个“一片黑暗”，那只能“证明”中国人离了洋大人的统治就一事无成。结论：中国是“劣等文化”、“劣等民族”。
甘当“劣等民族”意味着什么? 意味着承认中国人只配由“优等文明”的“优等民族”支配，意味着承认中国人遭受南京大屠杀这类屠杀是活该，因为那不过是“优等民族”在“替天行道”，在“优胜劣汰”，在“淘汰”掉“象低等昆虫一样繁殖出来”、白白“浪费”地球资源的“劣等民族”，为“优等民族”腾出地方来。甘当“劣等民族”，就别抱怨南京大屠杀。不甘心接受南京大屠杀的命运，那就别甘当“劣等民族”。如果哪个中国人跑出来说发生南京大屠杀是因为中国人“劣等”，活该挨宰，这样的人算不算汉奸? 从不见仇恨毛泽东的中国人同样仇恨南京大屠杀。
在他们眼里毛泽东比南京大屠杀更可恨。如果他们当真刻骨仇恨南京大屠杀，那就是把民族利益摆在了第一位，那么只要想到历史已经证明毛泽东使中国人彻底摆脱了南京大屠杀的命运，对毛泽东还恨之入骨得起来吗?世界上哪个正常民族会咬牙切齿仇视自己的民族英雄?仇视中华民族的民族英雄的中国人离汉奸能有多远?仇恨毛泽东的中国人必然对南京大屠杀恨不到哪儿去;仇恨南京大屠杀的中国人必然对毛泽东恨不到哪儿去。
在历史的今天硬要把毛泽东说得比南京大屠杀还坏的中国人必无民族概念，必承认中国是“劣等文化”“劣等民族”，必承认“优等民族”有权屠杀“淘汰”“劣等民族”，必跟为虎作伥屠杀中国人的汉奸刽子手一个鼻孔出气。二.否定毛泽东必然搞“剥削有理”，必然走买办卖国之路 1.否定毛泽东，最根本的是否定了毛泽东倡导的世界观和价值观：劳动创造财富，劳动创造世界，劳动创造人。“正当致富，唯靠劳动”。劳动创造财富还是剥削创造财富?这是两种根本对立的世界观。
就社会整体而言，真正的财富归根结底是靠劳动创造出来的。商品经济的商品从何而来?劳动创造而来。
不劳动创造，哪有源源不断的商品?拿什么去持续交换?如果人人都只愿从事交换而不愿从事劳动创造，所谓商品经济就成了无源之水，无本之木，最终只有枯竭。一个人靠交换占了别人的便宜，这个人发了财，其它人吃了亏，整个社会的财富增加了吗?没有。
只是简单地从一个人手里转移到了另一个人手里。如果一个社会人人都整天琢磨如何靠交换占便宜，这个社会的整体财富能增加吗?如果创造社会财富的人永远吃亏，那么这个社会能维持多久?在普通老百姓眼里，出卖典当祖宗遗产或卖苦力打短工是稳妥可靠、深谋远虑的谋生之道吗?至于偷抢拐骗、贩毒卖淫、乞讨赊欠之类那就更不在话下了。
个人如此，整个国家亦是如此。环顾世界，凡是真正的经济发达国家无一没有发达健全的创新制造能力，在此基础上的商业交换才有生命力。没有创新能力，靠卖资源卖苦力能撑多久?归根到底，“劳动创造，人间正道”。毛泽东当年一无资本二无权力三无资历四无学历，是“精英”们最瞧不起的“弱势群体”、“乡巴佬”、“土老帽”、“泥腿子”。
“精英”们瞧不起，阔佬们瞧不起，外国洋大人们也瞧不起。毛泽东的一切全靠自己的努力，不指望任何外来援助，更不指望天上掉馅饼。毛泽东从创建GCD、创建军队、创建根据地到创建中华人民共和国所取得的一切都是靠自己动员人民，付出实实在在的努力，一步一个脚印地创造出来的。
做到这些需要的是兢兢业业、严肃认真，而不是幻想一步登天、意外横财。毛泽东自己是实干家，所以他尊重劳动，尊重靠正当劳动创造财富的工人、农民和理论联系实际的知识分子，从来反对投机偷懒，从来强调：“干部中一切不经过自己艰苦奋斗、流血流汗，而依靠意外便利、侥幸取胜的心理，必须扫除干净。
”“世界上怕就怕‘认真’二字，GCD就最讲‘认真’。”“独立自主，自力更生”，“实事求是，不尚空谈”。
“要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。”“有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。
”毛泽东时代尊重劳动创造，尊重从事劳动创造的人，尊重苦干实干、艰苦创业、踏踏实实、勤勤恳恳、严肃认真;藐视投机倒把、谗懒皮滑、多吃多占、不劳而获。毛泽东时代是“劳动创造财富”的原则得到充分尊重的时代，是有创造财富的真才实学的人才大有用武之地的时代，是集体主义、“团队精神”尽情施展、充分发挥威力的时代。
结果：毛泽东时代是中国百年孱弱、任人欺侮的命运发生根本转折的时代，是为中国社会大发展打下坚实基础的时代，是中国社会从战乱不断、一穷二白转向繁荣富强、蒸蒸日上的时代。2.彻头彻尾的谎言 中国反毛泽东的“精英”们跑出来说：不对，靠自己一步一个脚印埋头苦干用劳动创造财富是“蠢人”、“下等人”的“笨办法”，是“平均主义”，累死累活也发不了财。高等的“聪明人”没那么傻。
人家能把别人劳动成果捞过来占为己有，轻轻松松立马发大财。这才是“高级劳动”，才是“先进生产力”，才是“真本事”，才是“精英”。毛泽东不允许这样干，所以“罪大恶极”。
只要否定毛泽东，实现私有化，谁有本领谁捞，保险大家都富起来，实现“小康社会”。我如此主张可决不是为自己，而是出于“学者的良知”，代表着“先进文明”，代表着“先进生产力”，代表着“人民利益”。谁胆敢说半个“不”字那就罪该万死，“反改革”、“反科学”、“独裁专制”、“文革余毒”…… 然而现实偏偏跟这些反毛泽东的“英雄好汉”的神话完全相反： ——说否定毛泽东的一套就能“让大家都富起来”，现实却是中国几乎90%的财富集中到了10%人的手里。中国的贫富差距已超过国际公认的警戒线，“精英”们还说那不能算数，还得打个“国情折扣”。
——说毛泽东时代“苦不堪言”，但那时一人工作就能养活全家，生老病死无忧，而如今靠工资吃饭的人能养活几口人?能应付上学生病住房养老吗? ——说毛泽东时代“迫害打击知识分子”，而那时上大学费用国家负担，毕业国家包干，知识分子的待遇一贯优于工人农民这些“领导阶级”，经济困难时还专门为高级知识分子提供特殊优待，宁可自己勒紧肚皮，也要尽可能照顾好骨干专家。反毛泽东的“精英”们“充分尊重知识分子”，却有了“教育产业化”，学费涨上了天，换来的是大学生“毕业即失业”、“零工资就业”、“大学生只是普通劳动者”“不应要求过高”…… ——毛泽东公开宣布“真理越辩越明”，而口口声声满肚子都是“科学真理”的反毛泽东“精英”们却偏偏对辩论怕得要死，开口就是“不争论”。要是仅仅学学古代挂出个“免战牌”倒也罢了，偏偏还要一边利用手中的“话语权”强行封锁一切不同意见，一边咒骂毛泽东“容不得不同意见”、“不民主”、“独裁专制”。
(现实中只有在生死存亡的紧急关头，“不争论”才是必要而正确的。因为客观条件不允许。
比如指挥战斗，比如惊涛骇浪里把舵行船。只要不属于这种技术性操作为主的情况，凡属大是大非，不同意见的争论根本不可避免。既然要“摸着石头过河”，那就是说自己也没数。
既然自己也没数，那就是说并非确切无疑。既然并非确切无疑，那为什么不能争论?回顾历史，好象只有中世纪的宗教裁判所是不准争论的，皇帝的“圣旨”、“上谕”是不准争论的，邪教教主们的教义是不准争论的。
不过人家至少没有一边宣布“不争论”一边还宣称自己“民主”、“科学”、“尊重言论自由”。) ——毛泽东时代“以阶级斗争为纲”，却一没有武警部队二没有防盗门窗。
等阶级斗争“不存在”了，社会“和谐”了，武警部队却从无到有空前壮大了，防盗门窗也成了家家户户必不可少的装备了。——毛泽东时代“残酷迫害”，却强调“团结绝大多数人”、“给出路”：“不给出路的政策，不是无产阶级的政策”，即使是“阶级敌人”的家属子女也不例外。反毛泽东的“精英”讲“人权”，却动不动就让人“下岗”，根本不管人家一家大小生计死活。毛泽东时代“专制独裁不民主”，却可以开展批评自我批评;反毛泽东的“精英”们崇尚“民主自由”，但别说不同意见，哪怕送礼巴结不够积极都让你“下岗”。
——环顾世界，凡是健康成功的市场经济都起码大体做到了三条：1.货真价实。2.明码实价。
3.注重诚信。毛泽东时代不是市场经济，这三条却一条也不缺。反毛泽东的“精英”们口口声声建设“社会主义市场经济”，折腾了几十年，这三条在中国却越来越稀罕。中国现在可以说市场上什么都有，但什么都假。
买东西不难，但买到真正无毒无害不搀假的东西却很难，如果不是说不可能的话。而让人在人生地不熟的情况下也能放心大胆买东西、不必担心上当受骗挨“宰”当冤大头的地方恐怕打着灯笼也难找到。现在在普通中国人眼里买东西不砍价意味着什么?一实，二是钱多了烧得慌。
换句话说，“明码实价”这个概念等于被淘汰了。难怪会有外国游客对中国产生如此印象：“人多，车多，骗子更多”。至于诚信，那简直都快成需要特别保护抢救的稀有动物了。在老百姓心目中，过去令人一听就不免肃然起敬的头衔，如专家、教授、学者、院士、医生、领导、公仆等等如今全都变了味，一听要先在脑子里打个问号：这是哪路神仙?是不是又糊弄人来了?为什么?被骗怕了。
如今是小有小骗，大有大骗。小贩卖假酒假药假钞票，教授卖文凭，院士剽窃论文，专家兜售股票，官员编造“政绩”，“精英”推销“股市利好”、“减员增效”、“私有化改制”、“GDP”等等“改革理论”……连国家严控的治病救人用的医药都能成批成批造假变成毒药，学者专家这些曾经最令人尊敬的人都能成批成批变成唯利是图的骗子，那还有什么神圣的职业和头衔能让人继续肃然起敬，还有什么东西能让人深信不疑呢?说中国“无商不奸，有官皆贪，学者俱伪”也许过分，但要让人象过去一样轻易信任头衔也不可能。“假作真时真亦假”，“曾经沧海难为水”。
如此结果实在讽刺：搞市场经济，搞来搞去反倒越搞越抽抽，把货真价实、明码实价、注重诚信这成功的市场经济三要素几乎给搞没了。这倒底是在发展市场经济，还是在破坏市场经济? …… 毛泽东的一切都是实实在在干出来的，所以他尊重劳动创造，尊重依靠自己的努力，尊重实践。反毛泽东的“精英”们的一切都是利用阴谋诡计巧取豪夺抢来的，所以他们只信奉损人利己，只懂得招摇撞骗，只会玩弄玄虚。让他们踏踏实实劳动创造等于要了他们的命，因为他们既不会也不屑。
毛泽东“坚持劳动创造财富”，他们坚持“剥削产生财富”。他们知道掠夺别人的财富不可能不遭到受害者的激烈反抗，要制服这种反抗，最上策是给受害者打麻药，让受害者丧失知觉而任人宰割。
这个“麻药”就是诈骗。最要害的诈骗就是让整个社会接受“损人利己合情合理”的价值观。只要这点成立，那如何占有别人的劳动成果就只是个方式方法问题。当然，他们一开始还不敢直接宣布“损人利己合情合理”，而是“遮遮掩掩、躲躲闪闪，甚至个别的时候畏畏缩缩”，打出个口号，叫“不费气力轻松发财”。
这表面上看似乎没什么不妥，实际上却是瞒天过海，移花接木。试想，社会发展到了今天，还有多少机会让人不付出辛劳就能轻而易举创造财富骤然暴发?实际情况是想搞出点新发明创造往往非付出艰苦努力不可。
想轻松发财基本得靠来邪的，最干脆的就是把别人的现成结果据为己有。种桃子当然不如摘桃子来得快，劳动创造当然不如掠夺剥削来得快。
“人无横财不富，马无夜草不肥”。“不费气力轻松发财”实际在暗示鼓励占别人便宜。而这种教唆的真正本质只有在实际操作中才能体会出来。
如果不打算教唆别人损人利己，就会强调宣传“劳动创造财富”，大力批判投机取巧不劳而获，严厉打击损人利己危害社会的行为。反之，不提“劳动创造财富”，对投机取巧损人利己行为不但不打击，反而夸奖这样的人“有本事”“能力强”，那就是在用实际行动宣扬“损人利己合情合理”，实际等于说：强盗抢银行也要付出“辛劳”和“努力”，也算“高级劳动”，也算“劳动创造财富”，也算“不费气力轻松发财”。虽然没有直接这样描述，但通过言传身教实际煽起了这样的思潮。
只要人们对“不费气力轻松发财”的实际含义普遍承认心照不宣，“损人利己合情合理”的道德观就算煽起来了。从“劳动创造财富”到“不费气力轻松发财”到“损人利己合情合理”，这是一个最根本的质变。
这不仅仅是个道德观的变化，而且实际上颠覆了整个国家整个社会的基础。国家社会要存在没有法治不行。
但法律只管“许不许”的问题，道德观才管“该不该”、“想不想”的问题。马克思说过，百分之三百的利润能让人不惜上绞架。可见拼命想做的事，法律是拦不住的。如果人人都存心违法，法律再健全再严密也有等于没有。
而某事该不该做、想不想做由什么决定?价值观。一旦名为“不费气力轻松发财”实为“损人利己合情合理”的价值观占了上风，一切法律纪律都形同崩溃，整个国家等于瓦解了。因为按照这种价值观，谋私利才是第一位的，其他一切都可以牺牲掉。
什么国家利益亲朋好友骨肉至亲都可以出卖，只要价钱合适就行。人们对犯法的事不是考虑该不该犯，而只考虑会不会被抓到。只要认为不会被抓到，犯起法来便毫不犹豫。
如果让这种价值观当道，就不会有理论上不能被收买的人。整个国家从上到下任何一级官员都有可能被外国势力收买，说不定连中国核力量的发射密码都能被人家买走，让你遇到核袭击必须还手时才发现你的核导弹发射不出去。这并非危言耸听，而是一种现实的威胁。因为在“损人利己合情合理”的前提下没有什么原则不能违反，没有什么法律不能践踏，没有什么纪律不能破坏，没有什么东西不能出卖。
没有发生的出卖并不是因为不想不愿意，而仅仅是因为没有找到机会，或没有谈妥条件。中国社会腐败泛滥，根本原因是思想战线道德观实际全线崩溃，让这名为“不费气力轻松发财”实为“损人利己合情合理”的价值观大行其道。为什么造假酒假药假假钞票?因为想不费气力轻松发财。
为什么贪污受贿钱权交易?也是因为想不费气力轻松发财。为什么搞学术腐败弄虚作假剽窃别人研究成果?还是因为想不费气力轻松发财。
为什么出卖情报卖国求荣?仍然是因为想不费气力轻松发财。所有这些丑恶背后都有一个共同之处：又想发财又不想付出辛苦劳动，于是打别人的主意，即使蓄意损害别人也在所不惜。
这是什么哲学?“损人利己合情合理”的哲学。为什么这些丑恶在毛泽东时代不成气候?因为毛泽东时代大力提倡“大公无私”的哲学，“损人利己”的价值观吃不开。
现在呢?“大公无私”的价值观受到讽刺嘲笑，“损人利己”的价值观大行其道。为什么?皆拜反毛泽东的“精英”所赐。他们不遗余力告诉人们：“自私自利是人的天性”，毛泽东的“大公无私”违反人类天性，要不得。
既然自私自利是人的本能，那就不应该压制，就应该因势利导，利用人的自私本能发财。既然以发财为根本目标，那“只要抓住老鼠就是好猫”，用什么手段都无可厚非。他们就这样玩弄了一个非常巧妙的诡辩，把“自私”演变成了“极端自私”。
人有自私的一面。但这并不是全部。人有权“自私”，但无权“损公肥私”;有权“利己”，但无权“损人利己”。这是起码的常识，也是维持一切法治社会正常运转的伦理道德基础。
反毛泽东的“精英”们恰恰在这一点上做了手脚，把“自私是人类天性”演绎成“损人利己合情合理”。当然，他们不敢那么明目张胆，而是“遮遮掩掩、躲躲闪闪，甚至个别的时候畏畏缩缩，因为有些话亮不出来，我们说图穷匕首现，我们的匕首是一大堆地图，把匕首包起来我们没有力量，我们天机不可泄漏，我们不敢说。到底往哪方面走?我们都有目标，这个目标就是实际上现在说不得，将来一定要走这个道路”、“能做不能说”、“打左灯向右转”……但只要“听其言，观其行”，对照无情的现实便可知道他们公开说的一切冠冕堂皇都是撒谎。对他们来说除了自己的眼前私利外，其他一切皆假：信仰假，理论假，伦理假，道德假，价值观假，信用假，良心假，目标假，口号假，允诺假……总而言之开口便假，浑身上下无一不假。
有这么一群造假祖宗当道，中国社会焉能不假冒伪劣招摇撞骗泛滥成灾? “损人利己合情合理”的哲学当红，“劳动创造财富”便成了可耻，“不费吹灰之力轻松暴富，即使占人便宜也在所不惜”便成了时髦。人们便不再崇尚如何靠创造性劳动致富，而追求如何投机取巧不费力就发财;劳动便不再吃香，投机便大行其道：投机股票、投机房地产、投机外汇、投机期货、投机钱权交易……实实在在劳动创造财富的人，如工人、农民、科研第一线的技术人员等便不再受人尊重，而明星、大款、官僚、大腕便最走红。但靠投机成功的人毕竟是少数。
投机不成又要轻松发财，出路就只能是损人利己：假冒伪劣、以权谋私、卖国求荣、学术腐败……中国今天什么心态最盛行?浮躁、短视、急功近利、不顾长远、不择手段。不管干什么，出发点都不是如何靠自己的努力，而是如何依赖外部力量;不是外因通过内因起作用，而是任凭外因主导一切：靠外资求发展、“市场换技术”、能买的决不自己造……只要取得眼前利益，什么都不管不顾。毛泽东是这样的吗?伪军国民党军投降投诚起义都欢迎，但都要按照解放军的制度彻底改编，决不简单收编。
军队如此，其他亦如此。外来的东西都要经过自己消化，“取其精华，去其糟粕”，有用的才吸收，无用的就扬弃。
其结果是自身实力的不断发展壮大。虽然似乎很“麻烦”，但符合长远利益。
这才是符合科学发展客观规律的态度。今天持这种态度的中国人有多少?罕见。科研是实实在在的事，是需要集体努力集体配合的事，是需要时间、需要坚持不懈、持之以恒的事，是需要严肃认真、反复实践的事。有什么样的风气，就有什么样的结果。
上海交大“汉芯”的陈进那样的骗子能得逞，是因为整个社会充斥着浮躁短视、急功近利、只求表面好看、不顾长远实际效果的风气。整个社会充斥浮躁短视、急功近利的风气，是因为追求“不付出就轻松发横财”的心理占了上风。所有这一切丑恶无不源于“损人利己合情合理”的价值观。归根到底是因为否定了毛泽东“劳动创造财富”的根本原则。
这是一环扣一环的逻辑链，一个接一个的因果关系。只要在“不择手段发财”这一点上打开缺口，把人们引向损人利己，毛泽东建立在“劳动创造财富”这一基础上的一切意识形态、信念道德、规章制度等等就被全线突破了。
3.走向最失败的私有制 反毛泽东的“精英”们一切主张都有点象故意赌气似的跟毛泽东对着干：你公有制，我偏私有化;你劳动创造财富，我偏剥削聚敛财富;你大公无私，我偏自私自利;你为人民服务，我偏为大老板效劳;你依靠群众，我偏倚仗“精英”;你集体主义，我偏个人主义;你廉洁奉公，我偏贪污腐化;你注重大局，我偏只顾自己;你深谋远虑，我偏只顾眼前;你自力更生，我偏依赖外资;你“既无外债又无内债”，我偏债台高筑;你实事求是，我偏信口开河;你批评与自我批评，我偏自吹自擂、文过饰非、“不争论”;你脚踏实地，我偏滥竽充数;你苦干实干，我偏弄虚作假……其势不两立的劲头正如鲁迅所形容的：“他们活动，我偏静坐;他们讲科学，我偏扶乩;他们穿短衣，我偏着长衫;他们重卫生，我偏吃苍蝇;他们壮健，我偏生病……”但不知是因为假痴还是真呆，又或者因为恨毛泽东恨得昏了头，反毛泽东的“精英”们虽然一心一意闹私有制，但好象对私有制没什么分析研究。一个个号称“学者”“专家”，当真闹起私有制来却毫无概念，连世界上有几种私有制都不管不顾，就知道闹。闹了半天私有制还说不清闹的是哪一种，哭了半天还不知道谁死了。
世界上的私有制国家可谓多矣，但混得好的没有混得差的多，也有混不下去的。(旧中国就是典型的混不下去的失败的私有制。
整个社会极端腐朽没落，逼得中国老百姓走投无路，一齐起来造反，接受了毛泽东的公有制。来了个“物极必反”。
)就算闹私有制，起码也应该先弄清楚到底要闹成个什么样的私有制：混得好的?混得差的?混不下去的? 美加日欧澳那样混得好的私有制靠的是经济实力。真正的经济实力不仅在于规模，更在于素质。高科技含量越高，素质越高，实力越强。
鸦片战争时中国经济规模世界第一，但没什么世界水平的科技含量，也就谈不上什么真正的实力，只能任人宰割。反毛泽东的“精英”们闹私有制，能闹出那种混得好的私有制吗?没门。——要象人家那样靠高科技吃饭，就得有能力源源不断拿出科技含量高的东西。高科技是实实在在的东西，必须付出辛劳，必须一步一个脚印走完全过程。
靠弄虚作假出不来，靠吹牛撒谎上不去，靠花钱买不到。花钱顶多能买到相对于人家已经过了时的东西，不消化吸收变成自己的，过不了多久就会落后得被淘汰掉。
说千道万得自己干。人是否强健归根到底要靠自己的生命力。输血输液只能抢救，不能长寿。
人如此，国家亦如此。总之，要有高素质的经济实力，就不能破坏“劳动创造财富”的规则。毛泽东正是这么干的。
他强调自力更生为主，争取外援为辅，调动一切积极因素靠艰苦创造财富搞发展，这正体现了辩证法的精髓：内因是根本，外因是条件，外因通过内因才能起作用。这才是国家健康发展之本。反毛泽东的“精英”们恰恰相反，他们只知道“不费气力轻松发财”，只知道“损人利己合情合理”，只会弄虚作假，投机取巧，急功近利。让他们遵循“劳动创造财富”的规则，搞踏踏实实，实事求是，严肃认真，无异于逼着老母猪踩上钢丝跳芭蕾。
实际上他们从来也没当真打算过保护发展中国的高科技经济能力。他们只要一提“改革成果”，必定说私有经济的比重增长到了百分之多少，国有经济的比重下级到了百分之多少(即公有制经济已经被消灭了多少)，外资引进了多少，对外贸易额长到了多少，GDP是多少，等等;绝对不会说中国高科技经济产值利润已经占到了经济总额的百分之多少，中国科技水平跟当前世界先进水平的差距已经缩短到了多少年，中国经济抗外来干涉能力有多大，等等。
可见别看他们说要闹私有制，但他们从来也没打算闹出个混得好的私有制。古人云：“取法乎上，得其乎中，取法乎中，得其乎下。”反毛泽东的“精英”们闹私有制，只知道跟毛泽东的公有制对着来，其他一概不管，“叫化子打狗，边打边走，走到哪算哪，一头撞上南墙还死不回头”，“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
“取法乎下，得其乎劣”，只能走向最失败的私有制。——私有制要混得下去，就必须让社会主流形成共识，让大多数人都承认这个私有财产来得正当，而且不危害社会。
如果大多数人都认为这个私有财产得来不正，是僭撸窃呖睿叛龋渌腥耸瞧忧康;或者人们认定拥有大量财富的人在利用这种庞大的财力危害社会、坑害它人，那这个私有制就私有得不牢靠，有钱不仅未必得到承认，得到尊重，而且随时随地可能会有人来个“不义之财，取之无碍”、“吃他娘，穿他娘”。中国封建社会每个朝代开国之初都制定法律，每部法律制定时无不力求完善严密。
然而每个朝代王朝末日到来时这些法律还起作用吗?废纸不如。为什么?无人遵守了。
为什么无人遵守?人心思变，不愿意遵守了。私有制一旦走到那一步，再严密的法律，再凶狠的暴力也救不了驾。
中国反毛泽东的“精英”们最大的难题不是如何掠夺财富，而是如何确保财富，是如何让整个社会承认他们拥有这财富正当合理。西方国家最干脆，把合法拥有美洲的印地安人杀光了事，摇身一变就成了财产的合法拥有人，再也不用担心有人挑战他们的产权。
中国的“精英”们就没办法直接这么干，只好分几步走：先来个“产权改制”MBO，把国有资产的合法拥有者变成“弱势群体”，让他们“下岗”、失业、“买断工龄”、丧失土地、生计无着，再让他们慢慢“优胜劣汰”，自生自灭。他们的如意算盘是让这些人都因贫困交加无声无息地死光，那时就再也没人来挑战自己的产权了，就可以宣布自己的私有财产是合法所有了。但这种一厢情愿偏偏行不通。
今天是信息时代，不同于征服霸占殖民地时代。中国出了个毛泽东，老百姓已经知道了什么叫剥削。他们想“无声无息”地灭绝庞大的“弱势群体”，结果激起了强烈的社会反弹。
他们想通过鼓吹“赦免原罪”来骗取社会的承认，却进一步搬起石头砸了自己的脚。因为第一，他们等于不打自招承认了自己的“私有财产”来路不正，是赃款赃物。第二，他们等于公开要求整个社会与犯罪同流合污，尊敬罪犯，不追僭摺５谌鞘且蝗鹤铛拷诺男遥墒虏蛔悖苁掠杏唷Ｋ悄宰永锩挥姓胬恚挥惺道换峤怖恚换峤怖诼皇恰耙岳矸人”，而是“以利诱人”：听我的，有多少多少好处;不听我的，要吃多少多少亏。但这套只对少数人有效，对商人有效，对绝大多数老百姓就无效了。
给绝大多数老百姓的好处，他们给得出来吗?当真要给绝大多数老百姓带来好处，会去抢老百姓的公共财产吗?他们的一切“理论”都不过是给自己谋私利找借口，全是假话。正如鲁迅所说：“我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个便利和舒服，凡有被他遇见的，却用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。”他们自命“精英”，精神贵族，高人一等，视普通老百姓为无知群氓，写文章做演讲从来一付高高在上的老太爷口吻，开口就训人，动不动就是“你不懂，等你学懂了再来说”，没理还要摆臭架子，连篇累牍除了强词夺理、撒谎诡辩、文过饰非就是“装腔作势，借以吓人”，从来做不到平等待人，做不到摆事实、讲道理、以理服人。
所以他们鼓吹什么什么臭，宣传什么什么烂。到后来他们完全理屈词穷，不得不“图穷匕首现”，干脆撒泼耍赖，来个“不争论”，用“话语权”强行压制封锁一切不同意见。结果：他们的私有制的正当性、合法性在中国老百姓心目中完全破产，只能靠赤裸裸的欺骗和暴力硬撑。这正是混不下去的私有制的最显著的特征。
——私有制要混得下去，就得有长远打算，有全局观念，统治阶级内部就得有凝聚，有共识，认同为确保“可持续剥削”，不能激化阶级矛盾，不能危害社会秩序。而要让法律得以实施，就必须形成相关的伦理价值观。混得好的私有制社会都能形成比较一致的价值观、道德观和是非准则，使多数人有守法的自觉性，从而把腐败遏制在一个不至于危害大局的水平上。中国反毛泽东的“精英”们就没这等能耐了。
他们的核心理论是“损人利己合情合理”，精髓就是为了发财不择手段，包括违反任何法律任何规则。如果遵纪守法，他们如何发财?他们一开始就口是心非，讲的是代表老百姓，想的是损人利己;讲的是为公，干的是谋私;说是大家都富起来，干的是唯有自己发横财。正如鲁迅说的：“和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。
巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。”他们本身就没道德，如何让别人信他们的道德?他们的人生哲学是唯利是图，没有信仰，没有原则，没有正义，没有伦理，没有道德，没有理论体系，没有大局，没有远见。他们如此，他们依靠的人也只能如此。
唯利是图的人之间的关系是赤裸裸的眼前利益关系，这样的关系跟土匪流氓团伙没什么本质区别，都是谁拳头大谁说了算，要让别人听命就只能一靠暴力二靠收买三靠欺骗，听话的给甜头，不听话的给苦头，充满了尔虞我诈，没有凝聚力，没有共同目标，更没有信用可言。靠拳头大小和收买笼络来维持自己的统治的是山大王和黑社会老大，而且还是最低等的那一类。山大王们有点出息的尚且知道“盗亦有道”，讲究个江湖规矩义气之类，让手下心服口服。然而反毛泽东的“精英”们连土匪山大王的这点能耐都没有，因为他们连土匪山大王那种水平的伦理道德体系都建立不起来。
你自己全家腐败却高唱反腐败;自己贪污却要求别人清廉;自己贪得无厌却要求别人约束贪婪;自己无视党纪国法却要求别人遵纪守法，这不是很可笑很荒唐吗?这样的人如何能让社会形成共同的价值观和道德观?没有共同的价值观和道德观，自然没有遵纪守法的自觉性，法律只是他们钱权交易的工具，结果只能是整个社会腐败泛滥成灾。他们既反不了腐败，也离不开腐败。只有为了整个社会的长远利益和整体利益着想的人才惦记反腐败。而反毛泽东的“精英”们呢?个个都是“损人利己合情合理”的腐败鸡下的驴粪蛋，信的就是“有便宜不占王八蛋，见好处不拿大傻瓜”。
他们的“理论”骗不了人，只能靠权力暴力混日子，说是搞“市场经济”，实际搞的是“权力经济”，经济利益跟权力完全搅在一起，“一荣俱荣，一损俱损”。但权力的变更变幻无常，难稳定，难预测，难有长远打算。经济关系如果跟权力紧密挂钩，自然也难稳定，难预测，难有长远打算。
这叫这些反毛泽东的“精英”们如何能有长远打算?“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”“有权不用，过期作废”，难怪发了迹一个个都一是赶紧备外国护照，二是忙着转移财产家眷，“赶紧捞，赶紧溜”，哪个有长远打算?根本没打算以后的事，还能在乎为了社会的长远利益反腐败?即使他们之中的个把人想到了这层，那也无济于事，因为他们是一群谋私利的乌合之众，谁也不肯为其他人做牺牲。你号召别人有所收敛，别人还觉得你捞足了假腥腥。
他们已经成了一群只知道疯狂掠夺的乌合之众，什么长远打算也听不进去，就如同癌细胞，只知道无限制疯狂发展，不到毁灭赖以生存的生命载体、大家一起完蛋时决不停止。正如毛泽东形容的：“他们是那样腐化，那样充满日益增多的无法解决的内部争吵，那样被人民唾弃而陷于完全的孤立，打了那样多的败仗，因此他们就必不可免地走向灭亡。
” 事物都有两重性。反毛泽东的“精英”们用“损人利己合情合理”的思潮制造腐败来破坏毛泽东“劳动创造财富”的公有制原则，而这个腐败同时也毁灭了他们建立比较成功的私有制的一切可能。
他们就是这样放出了一个他们自己也控制不了的魔鬼，使他们闹的私有制不可避免地走向最失败的私有制。4.失败的私有制必然导致买办卖国 毛泽东提出“改革不合理的规章制度”，这种改革是坚持“劳动创造财富”大方向的改革。“毫不犹豫地坚持改革大方向”，意味着毫不犹豫地坚持劳动创造财富的大向，怎么有利于劳动创造财富就怎么改。反毛泽东“精英”们“不费气力轻松发财”的改革是“剥削有理”的改革，其核心思想是“损人利己合情合理”。
名为“改革”，实为掠夺：掠夺国家，掠夺环境，掠夺中国老百姓。“毫不犹豫地坚持改革大方向”，意味着毫不犹豫地坚持掠夺的大方向，怎么方便掠夺就怎么改，怎么方便销赃就怎么改，怎么方便向国外转移赃款就怎么改。比如“人民币无限制自由兑换、自由汇出”。反毛泽东的“精英”们既然坚持“不费气力轻松发财”，而且“损人利己合情合理”，那最现实的办法就是把国内现成的东西抢来卖，有什么卖什么。
他们闹私有制，闹来闹去只能闹出个最失败的私有制，不能象混的好的私有制国家那样有源源不断的高科技产品，那就只能卖资源，卖别人的苦力，卖环境，卖主权。所有这些合在一起总而言之，就叫“买办卖国”。
三.反毛泽东必然走向与中国人民为敌，走向“迎外以安内” 小说《斯巴达克斯》里有这样一个情节：罗马军队吃了败仗，盛怒的奴隶主司令官下令实行“什一法”，每十个士兵中抽签一人处死，不管抽签失败的倒霉鬼有没有过失，有没有功劳，是不是冤枉。纳粹集中营里也经常出现这种情景：党卫军把囚犯们集合起来，随心所欲每隔若干人挑一个出来，不分青红皂白当场枪毙。世界论坛网 今天的“精英”们跑出来说，中国人中百分之若干注定要被淘汰，因为他们是“低素质”的“弱势群体”，而“优胜劣汰”是“科学规律”。这跟不问青红皂白每隔多少人就挑一个出来消灭的纳粹党卫军的逻辑实际没什么本质区别。
如果站在被迫死亡抽签的罗马士兵的立场，站在纳粹集中营被挑选出来枪毙的囚犯立场，站在被“精英”们宣布百分之若干要被淘汰的“弱势群体”的立场，无疑会坚决反对这样的“死亡挑选”。而站在挑选别人去死的大权在握的罗马军队奴隶主司令官、纳粹党卫军和当代“精英”的立场，如此“死亡挑选”却是一种美妙的享受。
当“精英”们轻松愉快地宣布要“淘汰”百分之若干的中国人时，显然是把自己摆在了古代奴隶主的位置，摆在了纳粹党卫军的位置，摆在了上帝的位置。如果说有遗憾，那也只会遗憾不能把这种“淘汰选择”过程公开卖票，让其他“精英”象欣赏古代角斗士为生存而跟素不相识的同类互相撕杀一样，欣赏中国的“弱势群体”们为生存而拼个你死我活，自己好从中大赚一笔。可见，阶级地位不同，利害关系不同，看问题的角度不同，态度立场自然完全不同。
世界论坛网 有人说，人就是有高低优劣之分，这是客观事实。“精英”们“优胜劣汰”的原则没什么错。不错，“人的能力有大小”，这点不假。但同样的事实却可以有完全不同的态度。
世界论坛网 毛泽东的态度：教育。改造。战争中学习战争。
实践中锻炼成长。改造客观世界的同时改造主观世界。互相关心，互相爱护，互相帮助。不让一个同志掉队。
世上无难事，只要肯登攀。“精英”的态度：淘汰，消灭。“精英”和“劣等”是天生的，认命吧你。谁让你没那个本事呢?自己兜着去吧!活该。
毛泽东的态度是把自己看成人民群众一员的态度。“精英”的态度是把自己看成奴隶主党卫军刽子手的态度。
毛泽东把自己看成人民群众的一员，所以他从人民群众的角度看问题，坚持依靠群众，坚持“劳动创造财富”，坚持尊重“劳动创造财富”的劳动人民。反毛泽东的“精英”说毛泽东不“民主”，不体现“民意”，这是彻头彻尾的歪曲。
这是用西方式的“形式民主”来曲解事实。西方式的“形式民主”、“选票民主”其实是一种诈骗式的民主。这种“民主”谁有钱谁占便宜，谁宣传机器功率大谁占便宜，谁能说会道善表演懂装蒜谁占便宜，谁长相好口才好化妆好谁占便宜，最有利于发挥“精英”们花言巧语蛊惑人心的特长。
因为一切皆取决于选民投票那一瞬间的情绪。要取胜，只要在投票那一瞬间哄住选民就行。之后你再发现上当受骗再后悔都无没有用，“货既售出，概不退换”。(所以美国人说：“法律只让我们直接选布什，不让我们直接罢布什。
”)而“精英”们不仅有大老板的支持，财大气粗，而且个个善于夸夸其谈、诡辩狡赖、哗众取宠，要在投票那一瞬间哄住选民左右舆论又有何难?实在不行还可以“图穷匕首现”，关键时刻来点关键的“意外事件”，比如陈水扁的两颗“神奇子弹”，尤先科的“离奇中毒”。投票前任何“意外事件”的表面是非都会立即影响选民心理取舍，而其真相充分暴露则需要一个长时期，甚至永远不为人知。
只要充分利用这个“时间差”，完全可以操纵选举，保证只要按西方式“形式民主”选举，“精英”必胜。这其实跟诈骗犯罪本质其实没什么两样。诈骗犯不也是使劲浑身解数哄人上当吗?只要哄得你在拱手让出你的利益那一瞬间“自愿”就行，以后你再明白过来也没用了。这样的“民意”其实是拼凑的“峰值”、“瞬间民意”，“虚假民意”，等于为最擅长开动宣传机器玩弄如簧之舌迷惑群众的“精英”“量身定做”胜利包票。
毛泽东呢?在他奋斗的几十年里，洋大人不拥护他。阔佬们不拥护他。
“精英”们不拥护他。他靠的是中国普通老百姓。如果没有占中国绝大多数老百姓的拥护，他早就被被消灭了。这种拥护不是西方“民主”投票那一瞬间才存在的拥护，不是靠花言巧语连哄带糊弄诈来的“瞬间拥护”，而是长期、持久、全心全意、全力以赴的拥护，是面对“宁可错杀一千、不可漏网一人”的残暴镇压下的拥护，是跟财大气粗、用美式飞机大炮武装到牙齿的敌手你死我活形势下的拥护。
这就如同拔河，要取胜，人少了不行，虽有人但不竭尽全力也不行。而且这场“拔河”持续了几十年。在这几十年里，拥护毛泽东这方的人随时随地都可以改变主意，抽身离开，不再拥护。如果拥护毛泽东的人数少，或者不全心全意竭尽全力，或者只在某个瞬间拥护，其他时间就不拥护了，毛泽东能赢吗?这样的民主才是真正的民主，这样的拥护才是真正的拥护，这样的民意才是真正的 “有效值”的民意。
相形之下，只取民意的投票瞬间值的西方式“形式民主”比得了吗? 反毛泽东的“精英”们否定“劳动创造财富”，搞“剥削有理”，掠夺普通老百姓的血汗，这理所当然要遭到人民群众的激烈反抗。这就使他们与人民群众处于根本对立的地位。
如果他们一意孤行，便只能导致依靠对象根本颠倒，国内阶级关系大调整，从依靠人民转向镇压人民，从防御外敌转向防范人民，最后走中国历史上汉奸们的老路：“迎外以安内”，勾结外国势力对付中国老百姓。有些中国人很不理解：为什么尽管许多有识之士再三呼吁，外资控制中国经济金融命脉的趋势不但得不到制止，反而变本加厉?为什么外国都在加紧囤积稀土材料和钛之类战略材料，而中国还在拼命廉价出口这些自己已经并不富裕的资源?其实这些人忘了一件事：只有站在中国国家安全的角度看，他们的呼吁才是正确的。而主管合资改制的“精英”是从这个角度看问题吗? 当年GCD人阿连德当选为智利总统，美国人不干了，对智利搞经济封锁，搞得智利经济危机，人民生活困难，民怨四起，终于引发智利军队发动兵变，推翻了阿连德政府，杀死了阿连德。
智利的经济严重依赖外国，稍有风吹草动就受不了，所以美国的经济封锁能如此奏效。如今反毛泽东的“精英”们对外资控制中国经济金融命脉的行为不加制止，显然另有考虑。他们知道自己搞剥削有理不得人心，又死不改悔，于是来了这条“绝后计”：蓄意、主动、加速把中国全部经济命脉都交给外国垄断资本控制，让外国经济制裁能对中国经济产生最致命的影响。这样如果中国新一代领导人要改变他们的既定政策，清算他们的倒行逆施，就必然得罪外国垄断资本。
只要外国老板来个经济制裁，必将立即导致中国经济危机，人民生活陷入困境，怨声载道。那时他们就可以跑出来说：都是你们妨碍改革大方向惹的祸，所以必须下台，让老子上台。要达到这样的效果，就必须用尽一切办法让外国垄断资本尽快控制中国经济金融命脉。
毛泽东时代中国经济完全独立，外国经济制裁毫无用处。89和亚洲金融危机时中国经济对外国的依赖性不够大，所以外国干涉影响有限。
反毛泽东的“精英”们吸收了那些教训，所以现在全力以赴帮着外国垄断资本加速控制中国经济命脉。因为这是他们勾结外国势力保护自己既得利益的战略部署，是给自己政治权力的设置的“洋保险”，给中国新一代领导人暗中下的绊子，脖子上套的缰绳。人们往往只看到他们在国家要害部门安插了自己的“钉子”，却忽视了他们处心积虑在中国经济命脉上安插的这些更毒辣的“洋钉子”。
向他们呼吁中国国家经济金融安全，实在是找错了对象。人家巴不得今后任何反对他们的中国领导人都得到阿连德的同样下场呢，怎么会在乎外资控制中国经济金融命脉?这就是“迎外以安内”。他们闹“反垄断”，只反中国国有企业的垄断，决不反外资外企垄断，比对如大型客机的垄断，对电脑芯片技术的垄断，等等。
而其进一步的伏笔是反中国GCD的“政治垄断”，以便落实他们在“西山会议”上提出的“政治改革”——产党。别忘了，人家早就宣布了GCD“非法”、人代会“非法”，GCD搞市场经济是“跟资本家通奸”。(这句话什么意思?说白了就是骂GCD为了钱给资本家当婊子，算不得“明媒正娶”，休想有任何“名分”，等人家玩弄够了到头来还是要一脚踢开，最终实现“多党制”、“军队国家化”。
)“精英”现在大闹“反垄断”，就是打下伏笔，将来“图穷匕首现”，打破GCD的“政治垄断”，彻底“政治改革”。何以见得中国反毛泽东的“精英”们必能得到外国势力的全力支持?因为人家的总代表当道时投怀送抱早就不是一天两天了。
君不见人家一贯是亦狼亦狗两重性格：对外如狗，对内如狼。一贯是亦狼亦狗两副嘴脸：对外一副笑狗脸，对内一副恶狼脸。对外一副狗脸是笑眯眯俯首贴耳的叭儿狗样：“战略伙伴关系”、“消气外交”、“中国的改革成果将与世界分享”、“啊多么辉煌，灿烂的太阳，暴风雨过去后，天空多晴朗。
新鲜的空气，令人精神爽朗，啊多么辉煌，灿烂的阳光。还有个太阳，比这更美，心中的太阳，那就是你”、“我为你，勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开;我为你，赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌……”对内一副狼脸是恶狠狠张牙舞爪的恶狼相：“弱势群体”、“阿猫阿狗”、“改革代价”、强制下岗、“买断工龄”、强制征地、强制拆迁、 “不能提高民工工资”、“正确观点不需要投票”、“不准上访”、“不准自杀”、“不准恶意讨薪”、不准罢工、“不争论”、不准用“敏感词”、不准…… 南宋皇帝称金国皇帝为爹，年年进贡以求当稳这个“儿皇帝”。慈禧太后“老佛爷”懿旨：“量中华之物力，结与国之欢心”。
“满州国皇帝”溥仪口口声声称日本为“亲邦”，连家庙里供的祖宗都换成了日本的。环顾世界，纵看历史，古今中外的傀儡皇帝卖国政府们对外奴颜婢膝卖国求荣的故事虽然“多姿多彩”，但有一条是从不见“经传”的：把对外的孝敬、割地赔款的耻辱当成自己的“成就”公开吹嘘炫耀。世界上从来不曾听说过哪个政府把让外国占了自己国家多少便宜算成自己的“政绩”的，更不用说公开宣布要把这种“政绩”当成自己的义务了。
然而这项“吉尼斯世界记录”如今却被这些“精英”代表打破了。且看这些“赫赫功劳”：“物美价廉的中国商品每年给美国消费者带来了千亿美元的好处”、“估计平均每户美国家庭每年受益约625美元”(中国那么多人看不起病，上不起学，住不起房，老来生计无着，倒有“闲钱”每年送人家上千亿，每个家庭几百美元，真是“宁赠异族，不予家奴”)。
再看看这项公开声明：“中国改革开放的成果将与世界分享”……(其他国家宣布过要把自己的成果拿来与中国人分享分享吗?)最“精彩”的是这些人如此宣布时不但不感到羞耻难堪，而且语气非常自豪，非常荣耀。至于身为一个主权国家首脑(既不是傀儡政府又不是战败国!)却跑到别的国家当众宣布供人家“消气”，这简直史无前例，闻所未闻。
如果不是无耻到家，怎么可能干得如此心安理得而且简直兴高采烈?这些“精英”的确创造了一项“世界记录”：以堪称登峰造极的厚颜无耻而载入史册。《马关条约》逼中国赔款白银一亿。《辛丑条约》逼中国赔白银四亿。
这虽是耻辱，但第一至少是明明白白的耻辱，让中国人永远知道记住这些耻辱;第二至少是明明白白的数字，让中国人永远知道记住究竟吃了多大的亏;第三至少还有个明明白白的期限，让中国人知道赔到什么时候能算个了。而如今的“精英”们让中国对外吃了多少亏，人们知道吗?有数吗?有尽头吗?提供种种优惠让人家通过投资、外贸、金融、廉价收购中国骨干企业等等占尽便宜不算，用中国人的血汗钱存到人家那里帮人家补窟窿不算，更厉害的是通过放纵贪官们向海外转移赃款，每年白送人家成百上千亿，比人家流进来的投资还多。
如果当真不能容忍，当真全力以赴堵窟窿，怎么可能止不住这么大数额资金年复一年地外流?不全力制止，实际就是不割地的割地，不赔款的赔款，不见诸文字的丧权辱国。反毛泽东的“精英”们给了人家这么大好处，你说人家怎么可能不想方设法帮他们“按既定方针办”?怎么会不配合他们的需要，必要时不惜通过制造经济危机来制造政治危机，以挽救这些人政治上的失败?这不是“迎外以安内”的汉奸战略又是什么? 四.撼山易，撼毛泽东难 反毛泽东的“精英”们尽管能猖獗一时，但他们既然走的是汉奸路，就不可避免要遭到越来越多中国“不愿做奴隶的人们”越来越激烈的反对。他们拼命反毛泽东，毛泽东的威信反而越来越高。毛泽东说：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以後总有一天会要成功的。
” 毛泽东去世几十年了，骂他的人仍然如蛆如蝇，层出不穷。但所有这些骂手及其嘁嘁狺狺嗡嗡嘤嘤都如同放屁，臭一阵子就消失了，没有一个能因此而历史扬名，更没有一个能因此而改变毛泽东的历史地位一分一毫。相反，他们的所做所为更衬托出了毛泽东在历史上的份量：只有他改变了中国的命运，以至于他的敌人在他死后这么多年仍然能感受到他的存在。诚所谓“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
鲁迅有一段话精彩绝伦： “战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!” 在历史面前，撼山易，撼毛泽东难。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。所谓“汉奸”，是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国，自己从中牟私利的中国人，包括列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国人没能力自己管理自己，只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化，必定走向文化汉奸。否定毛泽东，意味着否定毛泽东时代的一切：“中国GCD的领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的多种经济”、“统筹兼顾，多种经营，全面发展”、“全国一盘棋，社会主义大协作”、“独立自主，自力更生”、“工人参加管理，干部参加劳动”、“不准干部骑在人民头上当官做老爷”、“干部、工人、技术人员两参一改三结合”、“改革不合理的规章制度”、“知识分子工农化，工农群众知识化”、全民扫盲、普及义务教育、“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”、“德智体全面发展”、“开展爱国卫生运动”、“把医疗卫生的重点放到农村去”、“发展体育运动，增强人民体质”、“百花齐放，推陈出新”、“古为今用，洋为中用”、“备战备荒”、“提高警惕，保卫祖国”、“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”、“全力以赴，务歼入侵之敌”、“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”、“中国人民有志气、有能力，在不远的将来一定赶上和超过世界先进水平”、“世上无难事，只要肯登攀”… … 否定这一切，那就是说毛泽东时代“一片黑暗，一无是处，不值一提”。
那么近代中国历史上哪个时代“一片光明”、“值得一提”? 国共内战时代?八年抗战时代?土地革命时代?军阀混战时代?西太后“老佛爷”垂廉听政时代?八国联军时代?甲午战争时代?“洋务运动”时代?太平天国时代?还是鸦片战争时代? 站在中国人的立场上，谁说那些时代的中国比毛泽东时代的中国更强更光明谁纯粹是在瞪着眼说瞎话。只有站在汉奸的立场上才会咬定那些中国任人宰割、汉奸吃香的时代是“充满阳光”的“黄金时代”。只要走到否定毛泽东、否定了毛泽东时代这一步，想不往汉奸道上走都由不得自己了。
重复一遍我以前的论述： “中国人喜欢‘不以成败论英雄’，西方人喜欢‘惟以成败论英雄’，其核心意识是社会达尔文主义：‘物竞天演，优胜劣败’。你胜了就是优，败了就是劣，其它全是废话。几百年来西方白人打遍全球无敌手，其他一切有色人种无不屈服，莫能抗衡。
于是西方白人目空一切，视一切有色人种为劣等。中国自鸦片战争起跟洋人打一仗败一仗，败一仗来一次割地赔款、丧权辱国，以至于国家破产，精神崩溃，‘月亮也是外国的园’，‘量中华之物力，结与国之欢心’。从1931年9.18到1941年珍珠港事变整整十年有余，中国丢了东北，丢了华北，丢了华东，丢了中南，丢了首都南京，遭受了南京大屠杀，经受了无穷伤害，国民党政府却居然还不敢对日宣战，居然还一直跟日本保持着外交关系。
直到日本袭击珍珠港、美国对日宣战后的第二天才匆匆忙忙跟着美国正式对日宣战。如此软弱无能，在人家眼里非‘劣’而何? 在毛泽东之前，中国面对东西方列强的侵略从来没有成功的英雄，从来只有悲剧的英雄，失败的英雄。他们奋斗了，他们牺牲了，但他们失败了。
失败就失败在他们谁也没能够改变中国任人宰割的命运。‘瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙’。
尽管在中国人眼里他们虽死犹生，虽败犹荣，但在洋人眼里他们仍然是失败者，丝毫不能阻止列强来侵略，来掠夺，来任意支配中国。唯有毛泽东真正扭转乾坤，彻底改变了中国‘人为刀俎，我为鱼肉’的命运。
毛泽东创建了新中国。毛泽东领导中国人顶住了一切外来干涉。即使世界上头号超级大国美国也照样栽在毛泽东手下。
美国在朝鲜跟毛泽东领导的中国军队直接较量，失败了。美国人不服气，拿越南当实验战场，间接跟毛泽东的人民战争理论再较量，又失败了。
抗美援朝把美国军队打怕了;越南战争把美国社会打怕了。证据之一就是从此美国朝野上下‘中国吃惊病’流行，做梦也要哼哼两声‘中国威胁论’，顺便也就放弃了军事上大规模进攻中国的战略设想。美国‘挟天子令诸侯’，利用联合国动员全世界一切可以动员的力量跟毛泽东领导的中国整整较量了二十多年，政治、经济、军事、文化一切手段全部使尽用绝，对毛泽东始终无可奈何。
封锁中国几十年，中国不但没垮，反而成了核大国。在有毛泽东思想之前，中国人只有尊孔忠君的思想，崇洋媚外的思想，妄自尊大、固步自封的思想，无所作为、逃避现实的思想，消极悲观、逆来顺受的思想，等等等等。面对列强的侵略，中国人原有的一切传统思想武器全部失灵。中国人翻遍了孔孟之道和诸子百家，求遍了老子如来耶酥安拉，捧来了‘民主’‘自由’‘人权’之类跟西方国家班门弄斧……目的只有一个：从中找出一条救国之道。
然而所有这些努力无不‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’。自从有了毛泽东思想，中国人才真正从精神上成为强者，使局面根本改观。这个世界上替强者效劳的思想理论不计其数，教诲弱者屈从强者的说教浩如烟海，唯独毛泽东思想专门替受强者欺凌的无辜弱者说话;专门教导弱者如何由弱变强;教导遭受强国侵略的弱国不靠寄人篱下，不靠卑躬屈膝，不靠主权交易，完全依靠自力更生、艰苦奋斗来改变命运。
毛泽东从来没有躲在国外到处化缘，从来不靠别人施舍恩赐，一切靠自己，一切白手起家，以弱胜强，转弱为强，从赤手空拳到打下天下。对于外来援助，毛泽东从来是白给欢迎，花钱买可以，拿主权换绝对不干。
无论是美国还是苏联都拿毛泽东毫无办法，打不赢，吓不倒，骗不过，困不住，‘硬刀子’‘软刀子’全部失灵，绞尽脑汁也不知该如何破解毛泽东思想，只好祷告上帝保佑让毛泽东后人的毛泽东思想色彩不要那么浓。经过那么多年的反复较量，有亲身经历的美国‘精英’们除了那些铁杆洋阿Q，凡讲点实事求是的都不得不对毛泽东心服口服。
美国万般无奈又有求于中国，不得不放下架子硬着头皮厚着脸皮主动登门求和。纵观历史，横看世界，能让白种人里第一强的国家如此这般的有色人种唯独毛泽东一人。在毛泽东面前，再不可一世的白人种族主义者也牛不起来。
在毛泽东面前，崇拜‘优胜劣败’原则的西方白人不得不承认毛泽东是历史的胜利者，不得不承认毛泽东思想厉害，不得不承认诞生了毛泽东的中华民族不是劣等民族，不得不承认孕育出毛泽东思想的中华文化不是劣等文化。毛泽东是有史以来唯一一个让资本主义的西方白人尝到失败滋味而自己始终不败的中国人，不愧 ‘顶天立地奇男子，焰古腾今大丈夫’。中华民族能够从衰败危亡中浴火重生，重新崛起，关键在于毛泽东。否定了毛泽东，就等于承认中国人在资本主义的西方人面前连一个成功的民族英雄都没有，不是自认劣等又是什么?否定了毛泽东思想，就等于承认中国文化产生不出能抗衡西方侵略中国的思想武器，同样是自认劣等。
既然‘优胜劣败’，你不承认中国是‘劣等文化劣等人’，那起码得举出个国家级的反面例子来反驳。而中国自鸦片战争以来跟东西方外来侵略较量唯一成功的例子就是毛泽东和毛泽东思想。如果连这都否定，那还有什么可嘴硬的?‘覆巢之下，岂有完卵’，‘皮之不存，毛将焉附’。
” 否定了毛泽东时代，那就只能得出一个结论：中国从古到今从来一塌糊涂，从来没有产生过任何光明，任何希望。毛泽东时代是中国人不受外国人支配、自己当家作主时代。既然毛泽东时代闹了个“一片黑暗”，那只能“证明”中国人离了洋大人的统治就一事无成。结论：中国是“劣等文化”、“劣等民族”。
甘当“劣等民族”意味着什么? 意味着承认中国人只配由“优等文明”的“优等民族”支配，意味着承认中国人遭受南京大屠杀这类屠杀是活该，因为那不过是“优等民族”在“替天行道”，在“优胜劣汰”，在“淘汰”掉“象低等昆虫一样繁殖出来”、白白“浪费”地球资源的“劣等民族”，为“优等民族”腾出地方来。甘当“劣等民族”，就别抱怨南京大屠杀。不甘心接受南京大屠杀的命运，那就别甘当“劣等民族”。如果哪个中国人跑出来说发生南京大屠杀是因为中国人“劣等”，活该挨宰，这样的人算不算汉奸? 从不见仇恨毛泽东的中国人同样仇恨南京大屠杀。
在他们眼里毛泽东比南京大屠杀更可恨。如果他们当真刻骨仇恨南京大屠杀，那就是把民族利益摆在了第一位，那么只要想到历史已经证明毛泽东使中国人彻底摆脱了南京大屠杀的命运，对毛泽东还恨之入骨得起来吗?世界上哪个正常民族会咬牙切齿仇视自己的民族英雄?仇视中华民族的民族英雄的中国人离汉奸能有多远?仇恨毛泽东的中国人必然对南京大屠杀恨不到哪儿去;仇恨南京大屠杀的中国人必然对毛泽东恨不到哪儿去。
在历史的今天硬要把毛泽东说得比南京大屠杀还坏的中国人必无民族概念，必承认中国是“劣等文化”“劣等民族”，必承认“优等民族”有权屠杀“淘汰”“劣等民族”，必跟为虎作伥屠杀中国人的汉奸刽子手一个鼻孔出气。二.否定毛泽东必然搞“剥削有理”，必然走买办卖国之路 1.否定毛泽东，最根本的是否定了毛泽东倡导的世界观和价值观：劳动创造财富，劳动创造世界，劳动创造人。“正当致富，唯靠劳动”。劳动创造财富还是剥削创造财富?这是两种根本对立的世界观。
就社会整体而言，真正的财富归根结底是靠劳动创造出来的。商品经济的商品从何而来?劳动创造而来。
不劳动创造，哪有源源不断的商品?拿什么去持续交换?如果人人都只愿从事交换而不愿从事劳动创造，所谓商品经济就成了无源之水，无本之木，最终只有枯竭。一个人靠交换占了别人的便宜，这个人发了财，其它人吃了亏，整个社会的财富增加了吗?没有。
只是简单地从一个人手里转移到了另一个人手里。如果一个社会人人都整天琢磨如何靠交换占便宜，这个社会的整体财富能增加吗?如果创造社会财富的人永远吃亏，那么这个社会能维持多久?在普通老百姓眼里，出卖典当祖宗遗产或卖苦力打短工是稳妥可靠、深谋远虑的谋生之道吗?至于偷抢拐骗、贩毒卖淫、乞讨赊欠之类那就更不在话下了。
个人如此，整个国家亦是如此。环顾世界，凡是真正的经济发达国家无一没有发达健全的创新制造能力，在此基础上的商业交换才有生命力。没有创新能力，靠卖资源卖苦力能撑多久?归根到底，“劳动创造，人间正道”。毛泽东当年一无资本二无权力三无资历四无学历，是“精英”们最瞧不起的“弱势群体”、“乡巴佬”、“土老帽”、“泥腿子”。
“精英”们瞧不起，阔佬们瞧不起，外国洋大人们也瞧不起。毛泽东的一切全靠自己的努力，不指望任何外来援助，更不指望天上掉馅饼。毛泽东从创建GCD、创建军队、创建根据地到创建中华人民共和国所取得的一切都是靠自己动员人民，付出实实在在的努力，一步一个脚印地创造出来的。
做到这些需要的是兢兢业业、严肃认真，而不是幻想一步登天、意外横财。毛泽东自己是实干家，所以他尊重劳动，尊重靠正当劳动创造财富的工人、农民和理论联系实际的知识分子，从来反对投机偷懒，从来强调：“干部中一切不经过自己艰苦奋斗、流血流汗，而依靠意外便利、侥幸取胜的心理，必须扫除干净。
”“世界上怕就怕‘认真’二字，GCD就最讲‘认真’。”“独立自主，自力更生”，“实事求是，不尚空谈”。
“要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。”“有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。
”毛泽东时代尊重劳动创造，尊重从事劳动创造的人，尊重苦干实干、艰苦创业、踏踏实实、勤勤恳恳、严肃认真;藐视投机倒把、谗懒皮滑、多吃多占、不劳而获。毛泽东时代是“劳动创造财富”的原则得到充分尊重的时代，是有创造财富的真才实学的人才大有用武之地的时代，是集体主义、“团队精神”尽情施展、充分发挥威力的时代。
结果：毛泽东时代是中国百年孱弱、任人欺侮的命运发生根本转折的时代，是为中国社会大发展打下坚实基础的时代，是中国社会从战乱不断、一穷二白转向繁荣富强、蒸蒸日上的时代。2.彻头彻尾的谎言 中国反毛泽东的“精英”们跑出来说：不对，靠自己一步一个脚印埋头苦干用劳动创造财富是“蠢人”、“下等人”的“笨办法”，是“平均主义”，累死累活也发不了财。高等的“聪明人”没那么傻。
人家能把别人劳动成果捞过来占为己有，轻轻松松立马发大财。这才是“高级劳动”，才是“先进生产力”，才是“真本事”，才是“精英”。毛泽东不允许这样干，所以“罪大恶极”。
只要否定毛泽东，实现私有化，谁有本领谁捞，保险大家都富起来，实现“小康社会”。我如此主张可决不是为自己，而是出于“学者的良知”，代表着“先进文明”，代表着“先进生产力”，代表着“人民利益”。谁胆敢说半个“不”字那就罪该万死，“反改革”、“反科学”、“独裁专制”、“文革余毒”…… 然而现实偏偏跟这些反毛泽东的“英雄好汉”的神话完全相反： ——说否定毛泽东的一套就能“让大家都富起来”，现实却是中国几乎90%的财富集中到了10%人的手里。中国的贫富差距已超过国际公认的警戒线，“精英”们还说那不能算数，还得打个“国情折扣”。
——说毛泽东时代“苦不堪言”，但那时一人工作就能养活全家，生老病死无忧，而如今靠工资吃饭的人能养活几口人?能应付上学生病住房养老吗? ——说毛泽东时代“迫害打击知识分子”，而那时上大学费用国家负担，毕业国家包干，知识分子的待遇一贯优于工人农民这些“领导阶级”，经济困难时还专门为高级知识分子提供特殊优待，宁可自己勒紧肚皮，也要尽可能照顾好骨干专家。反毛泽东的“精英”们“充分尊重知识分子”，却有了“教育产业化”，学费涨上了天，换来的是大学生“毕业即失业”、“零工资就业”、“大学生只是普通劳动者”“不应要求过高”…… ——毛泽东公开宣布“真理越辩越明”，而口口声声满肚子都是“科学真理”的反毛泽东“精英”们却偏偏对辩论怕得要死，开口就是“不争论”。要是仅仅学学古代挂出个“免战牌”倒也罢了，偏偏还要一边利用手中的“话语权”强行封锁一切不同意见，一边咒骂毛泽东“容不得不同意见”、“不民主”、“独裁专制”。
(现实中只有在生死存亡的紧急关头，“不争论”才是必要而正确的。因为客观条件不允许。
比如指挥战斗，比如惊涛骇浪里把舵行船。只要不属于这种技术性操作为主的情况，凡属大是大非，不同意见的争论根本不可避免。既然要“摸着石头过河”，那就是说自己也没数。
既然自己也没数，那就是说并非确切无疑。既然并非确切无疑，那为什么不能争论?回顾历史，好象只有中世纪的宗教裁判所是不准争论的，皇帝的“圣旨”、“上谕”是不准争论的，邪教教主们的教义是不准争论的。
不过人家至少没有一边宣布“不争论”一边还宣称自己“民主”、“科学”、“尊重言论自由”。) ——毛泽东时代“以阶级斗争为纲”，却一没有武警部队二没有防盗门窗。
等阶级斗争“不存在”了，社会“和谐”了，武警部队却从无到有空前壮大了，防盗门窗也成了家家户户必不可少的装备了。——毛泽东时代“残酷迫害”，却强调“团结绝大多数人”、“给出路”：“不给出路的政策，不是无产阶级的政策”，即使是“阶级敌人”的家属子女也不例外。反毛泽东的“精英”讲“人权”，却动不动就让人“下岗”，根本不管人家一家大小生计死活。毛泽东时代“专制独裁不民主”，却可以开展批评自我批评;反毛泽东的“精英”们崇尚“民主自由”，但别说不同意见，哪怕送礼巴结不够积极都让你“下岗”。
——环顾世界，凡是健康成功的市场经济都起码大体做到了三条：1.货真价实。2.明码实价。
3.注重诚信。毛泽东时代不是市场经济，这三条却一条也不缺。反毛泽东的“精英”们口口声声建设“社会主义市场经济”，折腾了几十年，这三条在中国却越来越稀罕。中国现在可以说市场上什么都有，但什么都假。
买东西不难，但买到真正无毒无害不搀假的东西却很难，如果不是说不可能的话。而让人在人生地不熟的情况下也能放心大胆买东西、不必担心上当受骗挨“宰”当冤大头的地方恐怕打着灯笼也难找到。现在在普通中国人眼里买东西不砍价意味着什么?一实，二是钱多了烧得慌。
换句话说，“明码实价”这个概念等于被淘汰了。难怪会有外国游客对中国产生如此印象：“人多，车多，骗子更多”。至于诚信，那简直都快成需要特别保护抢救的稀有动物了。在老百姓心目中，过去令人一听就不免肃然起敬的头衔，如专家、教授、学者、院士、医生、领导、公仆等等如今全都变了味，一听要先在脑子里打个问号：这是哪路神仙?是不是又糊弄人来了?为什么?被骗怕了。
如今是小有小骗，大有大骗。小贩卖假酒假药假钞票，教授卖文凭，院士剽窃论文，专家兜售股票，官员编造“政绩”，“精英”推销“股市利好”、“减员增效”、“私有化改制”、“GDP”等等“改革理论”……连国家严控的治病救人用的医药都能成批成批造假变成毒药，学者专家这些曾经最令人尊敬的人都能成批成批变成唯利是图的骗子，那还有什么神圣的职业和头衔能让人继续肃然起敬，还有什么东西能让人深信不疑呢?说中国“无商不奸，有官皆贪，学者俱伪”也许过分，但要让人象过去一样轻易信任头衔也不可能。“假作真时真亦假”，“曾经沧海难为水”。
如此结果实在讽刺：搞市场经济，搞来搞去反倒越搞越抽抽，把货真价实、明码实价、注重诚信这成功的市场经济三要素几乎给搞没了。这倒底是在发展市场经济，还是在破坏市场经济? …… 毛泽东的一切都是实实在在干出来的，所以他尊重劳动创造，尊重依靠自己的努力，尊重实践。反毛泽东的“精英”们的一切都是利用阴谋诡计巧取豪夺抢来的，所以他们只信奉损人利己，只懂得招摇撞骗，只会玩弄玄虚。让他们踏踏实实劳动创造等于要了他们的命，因为他们既不会也不屑。
毛泽东“坚持劳动创造财富”，他们坚持“剥削产生财富”。他们知道掠夺别人的财富不可能不遭到受害者的激烈反抗，要制服这种反抗，最上策是给受害者打麻药，让受害者丧失知觉而任人宰割。
这个“麻药”就是诈骗。最要害的诈骗就是让整个社会接受“损人利己合情合理”的价值观。只要这点成立，那如何占有别人的劳动成果就只是个方式方法问题。当然，他们一开始还不敢直接宣布“损人利己合情合理”，而是“遮遮掩掩、躲躲闪闪，甚至个别的时候畏畏缩缩”，打出个口号，叫“不费气力轻松发财”。
这表面上看似乎没什么不妥，实际上却是瞒天过海，移花接木。试想，社会发展到了今天，还有多少机会让人不付出辛劳就能轻而易举创造财富骤然暴发?实际情况是想搞出点新发明创造往往非付出艰苦努力不可。
想轻松发财基本得靠来邪的，最干脆的就是把别人的现成结果据为己有。种桃子当然不如摘桃子来得快，劳动创造当然不如掠夺剥削来得快。
“人无横财不富，马无夜草不肥”。“不费气力轻松发财”实际在暗示鼓励占别人便宜。而这种教唆的真正本质只有在实际操作中才能体会出来。
如果不打算教唆别人损人利己，就会强调宣传“劳动创造财富”，大力批判投机取巧不劳而获，严厉打击损人利己危害社会的行为。反之，不提“劳动创造财富”，对投机取巧损人利己行为不但不打击，反而夸奖这样的人“有本事”“能力强”，那就是在用实际行动宣扬“损人利己合情合理”，实际等于说：强盗抢银行也要付出“辛劳”和“努力”，也算“高级劳动”，也算“劳动创造财富”，也算“不费气力轻松发财”。虽然没有直接这样描述，但通过言传身教实际煽起了这样的思潮。
只要人们对“不费气力轻松发财”的实际含义普遍承认心照不宣，“损人利己合情合理”的道德观就算煽起来了。从“劳动创造财富”到“不费气力轻松发财”到“损人利己合情合理”，这是一个最根本的质变。
这不仅仅是个道德观的变化，而且实际上颠覆了整个国家整个社会的基础。国家社会要存在没有法治不行。
但法律只管“许不许”的问题，道德观才管“该不该”、“想不想”的问题。马克思说过，百分之三百的利润能让人不惜上绞架。可见拼命想做的事，法律是拦不住的。如果人人都存心违法，法律再健全再严密也有等于没有。
而某事该不该做、想不想做由什么决定?价值观。一旦名为“不费气力轻松发财”实为“损人利己合情合理”的价值观占了上风，一切法律纪律都形同崩溃，整个国家等于瓦解了。因为按照这种价值观，谋私利才是第一位的，其他一切都可以牺牲掉。
什么国家利益亲朋好友骨肉至亲都可以出卖，只要价钱合适就行。人们对犯法的事不是考虑该不该犯，而只考虑会不会被抓到。只要认为不会被抓到，犯起法来便毫不犹豫。
如果让这种价值观当道，就不会有理论上不能被收买的人。整个国家从上到下任何一级官员都有可能被外国势力收买，说不定连中国核力量的发射密码都能被人家买走，让你遇到核袭击必须还手时才发现你的核导弹发射不出去。这并非危言耸听，而是一种现实的威胁。因为在“损人利己合情合理”的前提下没有什么原则不能违反，没有什么法律不能践踏，没有什么纪律不能破坏，没有什么东西不能出卖。
没有发生的出卖并不是因为不想不愿意，而仅仅是因为没有找到机会，或没有谈妥条件。中国社会腐败泛滥，根本原因是思想战线道德观实际全线崩溃，让这名为“不费气力轻松发财”实为“损人利己合情合理”的价值观大行其道。为什么造假酒假药假假钞票?因为想不费气力轻松发财。
为什么贪污受贿钱权交易?也是因为想不费气力轻松发财。为什么搞学术腐败弄虚作假剽窃别人研究成果?还是因为想不费气力轻松发财。
为什么出卖情报卖国求荣?仍然是因为想不费气力轻松发财。所有这些丑恶背后都有一个共同之处：又想发财又不想付出辛苦劳动，于是打别人的主意，即使蓄意损害别人也在所不惜。
这是什么哲学?“损人利己合情合理”的哲学。为什么这些丑恶在毛泽东时代不成气候?因为毛泽东时代大力提倡“大公无私”的哲学，“损人利己”的价值观吃不开。
现在呢?“大公无私”的价值观受到讽刺嘲笑，“损人利己”的价值观大行其道。为什么?皆拜反毛泽东的“精英”所赐。他们不遗余力告诉人们：“自私自利是人的天性”，毛泽东的“大公无私”违反人类天性，要不得。
既然自私自利是人的本能，那就不应该压制，就应该因势利导，利用人的自私本能发财。既然以发财为根本目标，那“只要抓住老鼠就是好猫”，用什么手段都无可厚非。他们就这样玩弄了一个非常巧妙的诡辩，把“自私”演变成了“极端自私”。
人有自私的一面。但这并不是全部。人有权“自私”，但无权“损公肥私”;有权“利己”，但无权“损人利己”。这是起码的常识，也是维持一切法治社会正常运转的伦理道德基础。
反毛泽东的“精英”们恰恰在这一点上做了手脚，把“自私是人类天性”演绎成“损人利己合情合理”。当然，他们不敢那么明目张胆，而是“遮遮掩掩、躲躲闪闪，甚至个别的时候畏畏缩缩，因为有些话亮不出来，我们说图穷匕首现，我们的匕首是一大堆地图，把匕首包起来我们没有力量，我们天机不可泄漏，我们不敢说。到底往哪方面走?我们都有目标，这个目标就是实际上现在说不得，将来一定要走这个道路”、“能做不能说”、“打左灯向右转”……但只要“听其言，观其行”，对照无情的现实便可知道他们公开说的一切冠冕堂皇都是撒谎。对他们来说除了自己的眼前私利外，其他一切皆假：信仰假，理论假，伦理假，道德假，价值观假，信用假，良心假，目标假，口号假，允诺假……总而言之开口便假，浑身上下无一不假。
有这么一群造假祖宗当道，中国社会焉能不假冒伪劣招摇撞骗泛滥成灾? “损人利己合情合理”的哲学当红，“劳动创造财富”便成了可耻，“不费吹灰之力轻松暴富，即使占人便宜也在所不惜”便成了时髦。人们便不再崇尚如何靠创造性劳动致富，而追求如何投机取巧不费力就发财;劳动便不再吃香，投机便大行其道：投机股票、投机房地产、投机外汇、投机期货、投机钱权交易……实实在在劳动创造财富的人，如工人、农民、科研第一线的技术人员等便不再受人尊重，而明星、大款、官僚、大腕便最走红。但靠投机成功的人毕竟是少数。
投机不成又要轻松发财，出路就只能是损人利己：假冒伪劣、以权谋私、卖国求荣、学术腐败……中国今天什么心态最盛行?浮躁、短视、急功近利、不顾长远、不择手段。不管干什么，出发点都不是如何靠自己的努力，而是如何依赖外部力量;不是外因通过内因起作用，而是任凭外因主导一切：靠外资求发展、“市场换技术”、能买的决不自己造……只要取得眼前利益，什么都不管不顾。毛泽东是这样的吗?伪军国民党军投降投诚起义都欢迎，但都要按照解放军的制度彻底改编，决不简单收编。
军队如此，其他亦如此。外来的东西都要经过自己消化，“取其精华，去其糟粕”，有用的才吸收，无用的就扬弃。
其结果是自身实力的不断发展壮大。虽然似乎很“麻烦”，但符合长远利益。
这才是符合科学发展客观规律的态度。今天持这种态度的中国人有多少?罕见。科研是实实在在的事，是需要集体努力集体配合的事，是需要时间、需要坚持不懈、持之以恒的事，是需要严肃认真、反复实践的事。有什么样的风气，就有什么样的结果。
上海交大“汉芯”的陈进那样的骗子能得逞，是因为整个社会充斥着浮躁短视、急功近利、只求表面好看、不顾长远实际效果的风气。整个社会充斥浮躁短视、急功近利的风气，是因为追求“不付出就轻松发横财”的心理占了上风。所有这一切丑恶无不源于“损人利己合情合理”的价值观。归根到底是因为否定了毛泽东“劳动创造财富”的根本原则。
这是一环扣一环的逻辑链，一个接一个的因果关系。只要在“不择手段发财”这一点上打开缺口，把人们引向损人利己，毛泽东建立在“劳动创造财富”这一基础上的一切意识形态、信念道德、规章制度等等就被全线突破了。
3.走向最失败的私有制 反毛泽东的“精英”们一切主张都有点象故意赌气似的跟毛泽东对着干：你公有制，我偏私有化;你劳动创造财富，我偏剥削聚敛财富;你大公无私，我偏自私自利;你为人民服务，我偏为大老板效劳;你依靠群众，我偏倚仗“精英”;你集体主义，我偏个人主义;你廉洁奉公，我偏贪污腐化;你注重大局，我偏只顾自己;你深谋远虑，我偏只顾眼前;你自力更生，我偏依赖外资;你“既无外债又无内债”，我偏债台高筑;你实事求是，我偏信口开河;你批评与自我批评，我偏自吹自擂、文过饰非、“不争论”;你脚踏实地，我偏滥竽充数;你苦干实干，我偏弄虚作假……其势不两立的劲头正如鲁迅所形容的：“他们活动，我偏静坐;他们讲科学，我偏扶乩;他们穿短衣，我偏着长衫;他们重卫生，我偏吃苍蝇;他们壮健，我偏生病……”但不知是因为假痴还是真呆，又或者因为恨毛泽东恨得昏了头，反毛泽东的“精英”们虽然一心一意闹私有制，但好象对私有制没什么分析研究。一个个号称“学者”“专家”，当真闹起私有制来却毫无概念，连世界上有几种私有制都不管不顾，就知道闹。闹了半天私有制还说不清闹的是哪一种，哭了半天还不知道谁死了。
世界上的私有制国家可谓多矣，但混得好的没有混得差的多，也有混不下去的。(旧中国就是典型的混不下去的失败的私有制。
整个社会极端腐朽没落，逼得中国老百姓走投无路，一齐起来造反，接受了毛泽东的公有制。来了个“物极必反”。
)就算闹私有制，起码也应该先弄清楚到底要闹成个什么样的私有制：混得好的?混得差的?混不下去的? 美加日欧澳那样混得好的私有制靠的是经济实力。真正的经济实力不仅在于规模，更在于素质。高科技含量越高，素质越高，实力越强。
鸦片战争时中国经济规模世界第一，但没什么世界水平的科技含量，也就谈不上什么真正的实力，只能任人宰割。反毛泽东的“精英”们闹私有制，能闹出那种混得好的私有制吗?没门。——要象人家那样靠高科技吃饭，就得有能力源源不断拿出科技含量高的东西。高科技是实实在在的东西，必须付出辛劳，必须一步一个脚印走完全过程。
靠弄虚作假出不来，靠吹牛撒谎上不去，靠花钱买不到。花钱顶多能买到相对于人家已经过了时的东西，不消化吸收变成自己的，过不了多久就会落后得被淘汰掉。
说千道万得自己干。人是否强健归根到底要靠自己的生命力。输血输液只能抢救，不能长寿。
人如此，国家亦如此。总之，要有高素质的经济实力，就不能破坏“劳动创造财富”的规则。毛泽东正是这么干的。
他强调自力更生为主，争取外援为辅，调动一切积极因素靠艰苦创造财富搞发展，这正体现了辩证法的精髓：内因是根本，外因是条件，外因通过内因才能起作用。这才是国家健康发展之本。反毛泽东的“精英”们恰恰相反，他们只知道“不费气力轻松发财”，只知道“损人利己合情合理”，只会弄虚作假，投机取巧，急功近利。让他们遵循“劳动创造财富”的规则，搞踏踏实实，实事求是，严肃认真，无异于逼着老母猪踩上钢丝跳芭蕾。
实际上他们从来也没当真打算过保护发展中国的高科技经济能力。他们只要一提“改革成果”，必定说私有经济的比重增长到了百分之多少，国有经济的比重下级到了百分之多少(即公有制经济已经被消灭了多少)，外资引进了多少，对外贸易额长到了多少，GDP是多少，等等;绝对不会说中国高科技经济产值利润已经占到了经济总额的百分之多少，中国科技水平跟当前世界先进水平的差距已经缩短到了多少年，中国经济抗外来干涉能力有多大，等等。
可见别看他们说要闹私有制，但他们从来也没打算闹出个混得好的私有制。古人云：“取法乎上，得其乎中，取法乎中，得其乎下。”反毛泽东的“精英”们闹私有制，只知道跟毛泽东的公有制对着来，其他一概不管，“叫化子打狗，边打边走，走到哪算哪，一头撞上南墙还死不回头”，“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
“取法乎下，得其乎劣”，只能走向最失败的私有制。——私有制要混得下去，就必须让社会主流形成共识，让大多数人都承认这个私有财产来得正当，而且不危害社会。
如果大多数人都认为这个私有财产得来不正，是僭撸窃呖睿叛龋渌腥耸瞧忧康;或者人们认定拥有大量财富的人在利用这种庞大的财力危害社会、坑害它人，那这个私有制就私有得不牢靠，有钱不仅未必得到承认，得到尊重，而且随时随地可能会有人来个“不义之财，取之无碍”、“吃他娘，穿他娘”。中国封建社会每个朝代开国之初都制定法律，每部法律制定时无不力求完善严密。
然而每个朝代王朝末日到来时这些法律还起作用吗?废纸不如。为什么?无人遵守了。
为什么无人遵守?人心思变，不愿意遵守了。私有制一旦走到那一步，再严密的法律，再凶狠的暴力也救不了驾。
中国反毛泽东的“精英”们最大的难题不是如何掠夺财富，而是如何确保财富，是如何让整个社会承认他们拥有这财富正当合理。西方国家最干脆，把合法拥有美洲的印地安人杀光了事，摇身一变就成了财产的合法拥有人，再也不用担心有人挑战他们的产权。
中国的“精英”们就没办法直接这么干，只好分几步走：先来个“产权改制”MBO，把国有资产的合法拥有者变成“弱势群体”，让他们“下岗”、失业、“买断工龄”、丧失土地、生计无着，再让他们慢慢“优胜劣汰”，自生自灭。他们的如意算盘是让这些人都因贫困交加无声无息地死光，那时就再也没人来挑战自己的产权了，就可以宣布自己的私有财产是合法所有了。但这种一厢情愿偏偏行不通。
今天是信息时代，不同于征服霸占殖民地时代。中国出了个毛泽东，老百姓已经知道了什么叫剥削。他们想“无声无息”地灭绝庞大的“弱势群体”，结果激起了强烈的社会反弹。
他们想通过鼓吹“赦免原罪”来骗取社会的承认，却进一步搬起石头砸了自己的脚。因为第一，他们等于不打自招承认了自己的“私有财产”来路不正，是赃款赃物。第二，他们等于公开要求整个社会与犯罪同流合污，尊敬罪犯，不追僭摺５谌鞘且蝗鹤铛拷诺男遥墒虏蛔悖苁掠杏唷Ｋ悄宰永锩挥姓胬恚挥惺道换峤怖恚换峤怖诼皇恰耙岳矸人”，而是“以利诱人”：听我的，有多少多少好处;不听我的，要吃多少多少亏。但这套只对少数人有效，对商人有效，对绝大多数老百姓就无效了。
给绝大多数老百姓的好处，他们给得出来吗?当真要给绝大多数老百姓带来好处，会去抢老百姓的公共财产吗?他们的一切“理论”都不过是给自己谋私利找借口，全是假话。正如鲁迅所说：“我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个便利和舒服，凡有被他遇见的，却用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。”他们自命“精英”，精神贵族，高人一等，视普通老百姓为无知群氓，写文章做演讲从来一付高高在上的老太爷口吻，开口就训人，动不动就是“你不懂，等你学懂了再来说”，没理还要摆臭架子，连篇累牍除了强词夺理、撒谎诡辩、文过饰非就是“装腔作势，借以吓人”，从来做不到平等待人，做不到摆事实、讲道理、以理服人。
所以他们鼓吹什么什么臭，宣传什么什么烂。到后来他们完全理屈词穷，不得不“图穷匕首现”，干脆撒泼耍赖，来个“不争论”，用“话语权”强行压制封锁一切不同意见。结果：他们的私有制的正当性、合法性在中国老百姓心目中完全破产，只能靠赤裸裸的欺骗和暴力硬撑。这正是混不下去的私有制的最显著的特征。
——私有制要混得下去，就得有长远打算，有全局观念，统治阶级内部就得有凝聚，有共识，认同为确保“可持续剥削”，不能激化阶级矛盾，不能危害社会秩序。而要让法律得以实施，就必须形成相关的伦理价值观。混得好的私有制社会都能形成比较一致的价值观、道德观和是非准则，使多数人有守法的自觉性，从而把腐败遏制在一个不至于危害大局的水平上。中国反毛泽东的“精英”们就没这等能耐了。
他们的核心理论是“损人利己合情合理”，精髓就是为了发财不择手段，包括违反任何法律任何规则。如果遵纪守法，他们如何发财?他们一开始就口是心非，讲的是代表老百姓，想的是损人利己;讲的是为公，干的是谋私;说是大家都富起来，干的是唯有自己发横财。正如鲁迅说的：“和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。
巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。”他们本身就没道德，如何让别人信他们的道德?他们的人生哲学是唯利是图，没有信仰，没有原则，没有正义，没有伦理，没有道德，没有理论体系，没有大局，没有远见。他们如此，他们依靠的人也只能如此。
唯利是图的人之间的关系是赤裸裸的眼前利益关系，这样的关系跟土匪流氓团伙没什么本质区别，都是谁拳头大谁说了算，要让别人听命就只能一靠暴力二靠收买三靠欺骗，听话的给甜头，不听话的给苦头，充满了尔虞我诈，没有凝聚力，没有共同目标，更没有信用可言。靠拳头大小和收买笼络来维持自己的统治的是山大王和黑社会老大，而且还是最低等的那一类。山大王们有点出息的尚且知道“盗亦有道”，讲究个江湖规矩义气之类，让手下心服口服。然而反毛泽东的“精英”们连土匪山大王的这点能耐都没有，因为他们连土匪山大王那种水平的伦理道德体系都建立不起来。
你自己全家腐败却高唱反腐败;自己贪污却要求别人清廉;自己贪得无厌却要求别人约束贪婪;自己无视党纪国法却要求别人遵纪守法，这不是很可笑很荒唐吗?这样的人如何能让社会形成共同的价值观和道德观?没有共同的价值观和道德观，自然没有遵纪守法的自觉性，法律只是他们钱权交易的工具，结果只能是整个社会腐败泛滥成灾。他们既反不了腐败，也离不开腐败。只有为了整个社会的长远利益和整体利益着想的人才惦记反腐败。而反毛泽东的“精英”们呢?个个都是“损人利己合情合理”的腐败鸡下的驴粪蛋，信的就是“有便宜不占王八蛋，见好处不拿大傻瓜”。
他们的“理论”骗不了人，只能靠权力暴力混日子，说是搞“市场经济”，实际搞的是“权力经济”，经济利益跟权力完全搅在一起，“一荣俱荣，一损俱损”。但权力的变更变幻无常，难稳定，难预测，难有长远打算。经济关系如果跟权力紧密挂钩，自然也难稳定，难预测，难有长远打算。
这叫这些反毛泽东的“精英”们如何能有长远打算?“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”“有权不用，过期作废”，难怪发了迹一个个都一是赶紧备外国护照，二是忙着转移财产家眷，“赶紧捞，赶紧溜”，哪个有长远打算?根本没打算以后的事，还能在乎为了社会的长远利益反腐败?即使他们之中的个把人想到了这层，那也无济于事，因为他们是一群谋私利的乌合之众，谁也不肯为其他人做牺牲。你号召别人有所收敛，别人还觉得你捞足了假腥腥。
他们已经成了一群只知道疯狂掠夺的乌合之众，什么长远打算也听不进去，就如同癌细胞，只知道无限制疯狂发展，不到毁灭赖以生存的生命载体、大家一起完蛋时决不停止。正如毛泽东形容的：“他们是那样腐化，那样充满日益增多的无法解决的内部争吵，那样被人民唾弃而陷于完全的孤立，打了那样多的败仗，因此他们就必不可免地走向灭亡。
” 事物都有两重性。反毛泽东的“精英”们用“损人利己合情合理”的思潮制造腐败来破坏毛泽东“劳动创造财富”的公有制原则，而这个腐败同时也毁灭了他们建立比较成功的私有制的一切可能。
他们就是这样放出了一个他们自己也控制不了的魔鬼，使他们闹的私有制不可避免地走向最失败的私有制。4.失败的私有制必然导致买办卖国 毛泽东提出“改革不合理的规章制度”，这种改革是坚持“劳动创造财富”大方向的改革。“毫不犹豫地坚持改革大方向”，意味着毫不犹豫地坚持劳动创造财富的大向，怎么有利于劳动创造财富就怎么改。反毛泽东“精英”们“不费气力轻松发财”的改革是“剥削有理”的改革，其核心思想是“损人利己合情合理”。
名为“改革”，实为掠夺：掠夺国家，掠夺环境，掠夺中国老百姓。“毫不犹豫地坚持改革大方向”，意味着毫不犹豫地坚持掠夺的大方向，怎么方便掠夺就怎么改，怎么方便销赃就怎么改，怎么方便向国外转移赃款就怎么改。比如“人民币无限制自由兑换、自由汇出”。反毛泽东的“精英”们既然坚持“不费气力轻松发财”，而且“损人利己合情合理”，那最现实的办法就是把国内现成的东西抢来卖，有什么卖什么。
他们闹私有制，闹来闹去只能闹出个最失败的私有制，不能象混的好的私有制国家那样有源源不断的高科技产品，那就只能卖资源，卖别人的苦力，卖环境，卖主权。所有这些合在一起总而言之，就叫“买办卖国”。
三.反毛泽东必然走向与中国人民为敌，走向“迎外以安内” 小说《斯巴达克斯》里有这样一个情节：罗马军队吃了败仗，盛怒的奴隶主司令官下令实行“什一法”，每十个士兵中抽签一人处死，不管抽签失败的倒霉鬼有没有过失，有没有功劳，是不是冤枉。纳粹集中营里也经常出现这种情景：党卫军把囚犯们集合起来，随心所欲每隔若干人挑一个出来，不分青红皂白当场枪毙。世界论坛网 今天的“精英”们跑出来说，中国人中百分之若干注定要被淘汰，因为他们是“低素质”的“弱势群体”，而“优胜劣汰”是“科学规律”。这跟不问青红皂白每隔多少人就挑一个出来消灭的纳粹党卫军的逻辑实际没什么本质区别。
如果站在被迫死亡抽签的罗马士兵的立场，站在纳粹集中营被挑选出来枪毙的囚犯立场，站在被“精英”们宣布百分之若干要被淘汰的“弱势群体”的立场，无疑会坚决反对这样的“死亡挑选”。而站在挑选别人去死的大权在握的罗马军队奴隶主司令官、纳粹党卫军和当代“精英”的立场，如此“死亡挑选”却是一种美妙的享受。
当“精英”们轻松愉快地宣布要“淘汰”百分之若干的中国人时，显然是把自己摆在了古代奴隶主的位置，摆在了纳粹党卫军的位置，摆在了上帝的位置。如果说有遗憾，那也只会遗憾不能把这种“淘汰选择”过程公开卖票，让其他“精英”象欣赏古代角斗士为生存而跟素不相识的同类互相撕杀一样，欣赏中国的“弱势群体”们为生存而拼个你死我活，自己好从中大赚一笔。可见，阶级地位不同，利害关系不同，看问题的角度不同，态度立场自然完全不同。
世界论坛网 有人说，人就是有高低优劣之分，这是客观事实。“精英”们“优胜劣汰”的原则没什么错。不错，“人的能力有大小”，这点不假。但同样的事实却可以有完全不同的态度。
世界论坛网 毛泽东的态度：教育。改造。战争中学习战争。
实践中锻炼成长。改造客观世界的同时改造主观世界。互相关心，互相爱护，互相帮助。不让一个同志掉队。
世上无难事，只要肯登攀。“精英”的态度：淘汰，消灭。“精英”和“劣等”是天生的，认命吧你。谁让你没那个本事呢?自己兜着去吧!活该。
毛泽东的态度是把自己看成人民群众一员的态度。“精英”的态度是把自己看成奴隶主党卫军刽子手的态度。
毛泽东把自己看成人民群众的一员，所以他从人民群众的角度看问题，坚持依靠群众，坚持“劳动创造财富”，坚持尊重“劳动创造财富”的劳动人民。反毛泽东的“精英”说毛泽东不“民主”，不体现“民意”，这是彻头彻尾的歪曲。
这是用西方式的“形式民主”来曲解事实。西方式的“形式民主”、“选票民主”其实是一种诈骗式的民主。这种“民主”谁有钱谁占便宜，谁宣传机器功率大谁占便宜，谁能说会道善表演懂装蒜谁占便宜，谁长相好口才好化妆好谁占便宜，最有利于发挥“精英”们花言巧语蛊惑人心的特长。
因为一切皆取决于选民投票那一瞬间的情绪。要取胜，只要在投票那一瞬间哄住选民就行。之后你再发现上当受骗再后悔都无没有用，“货既售出，概不退换”。(所以美国人说：“法律只让我们直接选布什，不让我们直接罢布什。
”)而“精英”们不仅有大老板的支持，财大气粗，而且个个善于夸夸其谈、诡辩狡赖、哗众取宠，要在投票那一瞬间哄住选民左右舆论又有何难?实在不行还可以“图穷匕首现”，关键时刻来点关键的“意外事件”，比如陈水扁的两颗“神奇子弹”，尤先科的“离奇中毒”。投票前任何“意外事件”的表面是非都会立即影响选民心理取舍，而其真相充分暴露则需要一个长时期，甚至永远不为人知。
只要充分利用这个“时间差”，完全可以操纵选举，保证只要按西方式“形式民主”选举，“精英”必胜。这其实跟诈骗犯罪本质其实没什么两样。诈骗犯不也是使劲浑身解数哄人上当吗?只要哄得你在拱手让出你的利益那一瞬间“自愿”就行，以后你再明白过来也没用了。这样的“民意”其实是拼凑的“峰值”、“瞬间民意”，“虚假民意”，等于为最擅长开动宣传机器玩弄如簧之舌迷惑群众的“精英”“量身定做”胜利包票。
毛泽东呢?在他奋斗的几十年里，洋大人不拥护他。阔佬们不拥护他。
“精英”们不拥护他。他靠的是中国普通老百姓。如果没有占中国绝大多数老百姓的拥护，他早就被被消灭了。这种拥护不是西方“民主”投票那一瞬间才存在的拥护，不是靠花言巧语连哄带糊弄诈来的“瞬间拥护”，而是长期、持久、全心全意、全力以赴的拥护，是面对“宁可错杀一千、不可漏网一人”的残暴镇压下的拥护，是跟财大气粗、用美式飞机大炮武装到牙齿的敌手你死我活形势下的拥护。
这就如同拔河，要取胜，人少了不行，虽有人但不竭尽全力也不行。而且这场“拔河”持续了几十年。在这几十年里，拥护毛泽东这方的人随时随地都可以改变主意，抽身离开，不再拥护。如果拥护毛泽东的人数少，或者不全心全意竭尽全力，或者只在某个瞬间拥护，其他时间就不拥护了，毛泽东能赢吗?这样的民主才是真正的民主，这样的拥护才是真正的拥护，这样的民意才是真正的 “有效值”的民意。
相形之下，只取民意的投票瞬间值的西方式“形式民主”比得了吗? 反毛泽东的“精英”们否定“劳动创造财富”，搞“剥削有理”，掠夺普通老百姓的血汗，这理所当然要遭到人民群众的激烈反抗。这就使他们与人民群众处于根本对立的地位。
如果他们一意孤行，便只能导致依靠对象根本颠倒，国内阶级关系大调整，从依靠人民转向镇压人民，从防御外敌转向防范人民，最后走中国历史上汉奸们的老路：“迎外以安内”，勾结外国势力对付中国老百姓。有些中国人很不理解：为什么尽管许多有识之士再三呼吁，外资控制中国经济金融命脉的趋势不但得不到制止，反而变本加厉?为什么外国都在加紧囤积稀土材料和钛之类战略材料，而中国还在拼命廉价出口这些自己已经并不富裕的资源?其实这些人忘了一件事：只有站在中国国家安全的角度看，他们的呼吁才是正确的。而主管合资改制的“精英”是从这个角度看问题吗? 当年GCD人阿连德当选为智利总统，美国人不干了，对智利搞经济封锁，搞得智利经济危机，人民生活困难，民怨四起，终于引发智利军队发动兵变，推翻了阿连德政府，杀死了阿连德。
智利的经济严重依赖外国，稍有风吹草动就受不了，所以美国的经济封锁能如此奏效。如今反毛泽东的“精英”们对外资控制中国经济金融命脉的行为不加制止，显然另有考虑。他们知道自己搞剥削有理不得人心，又死不改悔，于是来了这条“绝后计”：蓄意、主动、加速把中国全部经济命脉都交给外国垄断资本控制，让外国经济制裁能对中国经济产生最致命的影响。这样如果中国新一代领导人要改变他们的既定政策，清算他们的倒行逆施，就必然得罪外国垄断资本。
只要外国老板来个经济制裁，必将立即导致中国经济危机，人民生活陷入困境，怨声载道。那时他们就可以跑出来说：都是你们妨碍改革大方向惹的祸，所以必须下台，让老子上台。要达到这样的效果，就必须用尽一切办法让外国垄断资本尽快控制中国经济金融命脉。
毛泽东时代中国经济完全独立，外国经济制裁毫无用处。89和亚洲金融危机时中国经济对外国的依赖性不够大，所以外国干涉影响有限。
反毛泽东的“精英”们吸收了那些教训，所以现在全力以赴帮着外国垄断资本加速控制中国经济命脉。因为这是他们勾结外国势力保护自己既得利益的战略部署，是给自己政治权力的设置的“洋保险”，给中国新一代领导人暗中下的绊子，脖子上套的缰绳。人们往往只看到他们在国家要害部门安插了自己的“钉子”，却忽视了他们处心积虑在中国经济命脉上安插的这些更毒辣的“洋钉子”。
向他们呼吁中国国家经济金融安全，实在是找错了对象。人家巴不得今后任何反对他们的中国领导人都得到阿连德的同样下场呢，怎么会在乎外资控制中国经济金融命脉?这就是“迎外以安内”。他们闹“反垄断”，只反中国国有企业的垄断，决不反外资外企垄断，比对如大型客机的垄断，对电脑芯片技术的垄断，等等。
而其进一步的伏笔是反中国GCD的“政治垄断”，以便落实他们在“西山会议”上提出的“政治改革”——产党。别忘了，人家早就宣布了GCD“非法”、人代会“非法”，GCD搞市场经济是“跟资本家通奸”。(这句话什么意思?说白了就是骂GCD为了钱给资本家当婊子，算不得“明媒正娶”，休想有任何“名分”，等人家玩弄够了到头来还是要一脚踢开，最终实现“多党制”、“军队国家化”。
)“精英”现在大闹“反垄断”，就是打下伏笔，将来“图穷匕首现”，打破GCD的“政治垄断”，彻底“政治改革”。何以见得中国反毛泽东的“精英”们必能得到外国势力的全力支持?因为人家的总代表当道时投怀送抱早就不是一天两天了。
君不见人家一贯是亦狼亦狗两重性格：对外如狗，对内如狼。一贯是亦狼亦狗两副嘴脸：对外一副笑狗脸，对内一副恶狼脸。对外一副狗脸是笑眯眯俯首贴耳的叭儿狗样：“战略伙伴关系”、“消气外交”、“中国的改革成果将与世界分享”、“啊多么辉煌，灿烂的太阳，暴风雨过去后，天空多晴朗。
新鲜的空气，令人精神爽朗，啊多么辉煌，灿烂的阳光。还有个太阳，比这更美，心中的太阳，那就是你”、“我为你，勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开;我为你，赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌……”对内一副狼脸是恶狠狠张牙舞爪的恶狼相：“弱势群体”、“阿猫阿狗”、“改革代价”、强制下岗、“买断工龄”、强制征地、强制拆迁、 “不能提高民工工资”、“正确观点不需要投票”、“不准上访”、“不准自杀”、“不准恶意讨薪”、不准罢工、“不争论”、不准用“敏感词”、不准…… 南宋皇帝称金国皇帝为爹，年年进贡以求当稳这个“儿皇帝”。慈禧太后“老佛爷”懿旨：“量中华之物力，结与国之欢心”。
“满州国皇帝”溥仪口口声声称日本为“亲邦”，连家庙里供的祖宗都换成了日本的。环顾世界，纵看历史，古今中外的傀儡皇帝卖国政府们对外奴颜婢膝卖国求荣的故事虽然“多姿多彩”，但有一条是从不见“经传”的：把对外的孝敬、割地赔款的耻辱当成自己的“成就”公开吹嘘炫耀。世界上从来不曾听说过哪个政府把让外国占了自己国家多少便宜算成自己的“政绩”的，更不用说公开宣布要把这种“政绩”当成自己的义务了。
然而这项“吉尼斯世界记录”如今却被这些“精英”代表打破了。且看这些“赫赫功劳”：“物美价廉的中国商品每年给美国消费者带来了千亿美元的好处”、“估计平均每户美国家庭每年受益约625美元”(中国那么多人看不起病，上不起学，住不起房，老来生计无着，倒有“闲钱”每年送人家上千亿，每个家庭几百美元，真是“宁赠异族，不予家奴”)。
再看看这项公开声明：“中国改革开放的成果将与世界分享”……(其他国家宣布过要把自己的成果拿来与中国人分享分享吗?)最“精彩”的是这些人如此宣布时不但不感到羞耻难堪，而且语气非常自豪，非常荣耀。至于身为一个主权国家首脑(既不是傀儡政府又不是战败国!)却跑到别的国家当众宣布供人家“消气”，这简直史无前例，闻所未闻。
如果不是无耻到家，怎么可能干得如此心安理得而且简直兴高采烈?这些“精英”的确创造了一项“世界记录”：以堪称登峰造极的厚颜无耻而载入史册。《马关条约》逼中国赔款白银一亿。《辛丑条约》逼中国赔白银四亿。
这虽是耻辱，但第一至少是明明白白的耻辱，让中国人永远知道记住这些耻辱;第二至少是明明白白的数字，让中国人永远知道记住究竟吃了多大的亏;第三至少还有个明明白白的期限，让中国人知道赔到什么时候能算个了。而如今的“精英”们让中国对外吃了多少亏，人们知道吗?有数吗?有尽头吗?提供种种优惠让人家通过投资、外贸、金融、廉价收购中国骨干企业等等占尽便宜不算，用中国人的血汗钱存到人家那里帮人家补窟窿不算，更厉害的是通过放纵贪官们向海外转移赃款，每年白送人家成百上千亿，比人家流进来的投资还多。
如果当真不能容忍，当真全力以赴堵窟窿，怎么可能止不住这么大数额资金年复一年地外流?不全力制止，实际就是不割地的割地，不赔款的赔款，不见诸文字的丧权辱国。反毛泽东的“精英”们给了人家这么大好处，你说人家怎么可能不想方设法帮他们“按既定方针办”?怎么会不配合他们的需要，必要时不惜通过制造经济危机来制造政治危机，以挽救这些人政治上的失败?这不是“迎外以安内”的汉奸战略又是什么? 四.撼山易，撼毛泽东难 反毛泽东的“精英”们尽管能猖獗一时，但他们既然走的是汉奸路，就不可避免要遭到越来越多中国“不愿做奴隶的人们”越来越激烈的反对。他们拼命反毛泽东，毛泽东的威信反而越来越高。毛泽东说：“在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以後总有一天会要成功的。
” 毛泽东去世几十年了，骂他的人仍然如蛆如蝇，层出不穷。但所有这些骂手及其嘁嘁狺狺嗡嗡嘤嘤都如同放屁，臭一阵子就消失了，没有一个能因此而历史扬名，更没有一个能因此而改变毛泽东的历史地位一分一毫。相反，他们的所做所为更衬托出了毛泽东在历史上的份量：只有他改变了中国的命运，以至于他的敌人在他死后这么多年仍然能感受到他的存在。诚所谓“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。
鲁迅有一段话精彩绝伦： “战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们!虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们!” 在历史面前，撼山易，撼毛泽东难。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
[转载]岳飞战绩及北伐真相辨析
原文地址：岳飞战绩及北伐真相辨析作者：自作自受 岳飞战绩及北伐真相辨析 岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战： ——1124年，岳飞射杀民军首领张超。——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。同年，破戚方于广德。同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制置使，神武后军统制。——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州，杀伪齐军七千人，叠尸比于城中天王楼，守城鲍超自杀，知县刘楫被俘被活剐。伪齐军传出“憾山易，憾岳家军难”的感叹。
而不是金兵发出的呼声。同年，破伪齐军李成于襄阳、新野市、夺取襄阳、郢州、随州、邓州、信阳军，收复襄阳六郡。
同年，岳飞受封清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使。——1135年，岳飞受封镇宁崇信军节度使，荆湖北路荆襄潭州制置使，加食邑五百户，食实封二百户，进封武昌郡开国侯。
同年，并受荆湖南北襄阳府路制置使，充神武后军都统制。同年，岳飞悉数剿灭国内最大的农民军于洞庭湖，杀农民军首领杨么。同年，岳飞加封检校少保，食邑五百户，实封二百户，进封鄂国公。——1136年，岳飞受湖北京西招讨使，湖北京西宣抚副使。
同年，破伪齐军于虢州、商州及西京长水。同年，破伪齐军于何寨，白塔，牛蹄。——1137年，岳飞拜太尉，升宣抚使。显然，1131年到1137年间，岳飞升迁的官职，没有一个是因为战胜金人主力部队而获得的，而几乎都是对汉人作战中获得的。
1131年1月，至1140年5月间，近十年的时间（九年半），岳飞几乎没有和金军主力部队作过战。这段时间，是岳飞对金人主力作战的黑洞时期，也是岳飞一生军旅生涯的黄金时间，同时，也是岳飞升迁最快的时间。这段时间中的大部分时间（1131－1137），岳飞主要在与形形色色的汉人打仗。
绍兴十一年春，岳飞在宋高宗15道（一说17道）手札催促下，慢悠悠地去淮西，增援张俊。结果1个月过去，没见着一个金兵。成了他最终被清算的一大罪状。支持岳飞神话的主要依据就是绍兴十年的所谓北伐，真相又是怎样？ 岳飞北伐与顺从之围绍兴九年（1139年），金宋达成和议，金国将陕西、河南归还南宋，但金国统治集团内部却因此爆发激烈冲突。
主和派完颜昌（挞懒）、宗磐、宗隽在斗倒宗翰一派后也失了势，完颜昌被贬为燕京行台左丞，在金熙宗完颜亶的支持下，女真贵族中最坚定的主战派宗弼（也就是兀术）和宗斡重掌朝政。宗弼晋封都元帅、越国王，仍领行台尚书；宗斡晋封太师，梁宋国王，仍领三省事；很快，完颜昌就因“与宋交通、倡议割地”被处死，大权在握的宗弼被金熙宗授予全权，“诸州郡军旅之事，决于帅府；民讼钱谷，行台尚书省治之”。对于绍兴九年的和议，宗弼和宗斡原也赞同，但议和的基础却是反对归还河南、陕西，因此当初宗弼交割土地，率大军渡河返祁州（今河南安国），从汴京移镇河北大名时，就深以为恨，如今重掌大权，自然不会善罢甘休。经过激烈讨论，金国主政大臣达成了统一意见，认为：“赵构蒙恩再造，不思报德，妄自鸱张，祈求无厌，今若不取，后恐难图！”5月，金熙宗颁诏，命宗弼的都元帅府兴师问罪，尽复疆土。
当时，宗弼因降将郦琼对南宋情况比较了解，问计于他，郦琼答道：江南军势怯弱，皆败亡之余，又无良帅，何以御我？颇闻秦桧当国用事，桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧，吾以大军临之，彼之君臣方且心破胆裂，将哀鸣不暇，盖伤弓之鸟可以虚弦下也。宗弼闻言大喜，于是四路兴兵、败盟南下，聂黎孛堇出山东，撒离喝侵陕西，李成攻西京，宗弼自己从黎阳（今河南浚县）出发，率领孔彦舟、郦琼等将及精兵10万直趋汴京，旬日之间，尽复河南故地。宗弼以战胜之威，继续进兵攻宋淮南之地。金军游骑先抵顺昌（今安徽阜阳），接着龙虎大王等人率前锋3万人“并至城下”，攻之不克。
5月25日，宗弼亲率大军抵达，见城墙简陋，十分轻视，下令包围攻击，南宋名将——东京副留守刘锜率“八字军”1.8万人闭城坚守，经数日激战，屡败金军，宗弼被迫退返汴京，“自是不复出”。顺昌围急时，宋廷曾命张俊率军救援，韩世忠以轻骑取宿州，岳飞派骑兵到光、蔡、陈、许诸州相机策应，以钳制金军主力；宗弼退兵后，各路宋军相继转入反击。宋高宗以韩世忠为京东、淮东宣抚处置使；张俊为淮西宣抚使；岳飞为京湖、京西宣抚使兼河南、北诸路招讨使；刘锜为沿淮制置使；胡世将为四川宣抚副使；刘光世为三京招抚处置使；各率所部分道出击。在这场生死攸关的大战中，一代名将岳飞迎来了他人生的最高峰，然而，在顺昌之围期间，一向主战的岳飞，所作所为却令人费解：5月下旬，宋高宗就在诏书中命岳飞出兵驰援顺昌，但岳飞却没有奉诏，反而求“赴行在”，面陈机密，宋高宗不准，再次颁诏给岳飞：览卿来奏，欲赴行在，深所嘉叹！况以戎事之重，极欲与卿相见，但虏酋在近，事机可乘，已委卿发骑兵至陈、许、光、蔡，出奇制变，因以应援刘锜，及遣舟师至江州屯泊，候卿出军在近，轻骑一来，庶不废事。
卿忧国康时，谋深虑远，必有投机不可淹缓之策，可亲书密封，急置来上，朕所虚佇也，遣此亲札，想宜休悉。可是，岳家军还是没有动静，6月1日，南宋朝廷又特授岳飞为“少保”，加食邑700户，以示鼓励，6月6日，宋高宗再下诏书，命岳飞“依已降诏旨，多差精锐人马，火急前去救援，无致贼势猖狂，少落奸便，不得顷刻住滞”，语气中已有责备之意，但岳飞原有“目疾”，此时又患“寒嗽”，因此还是迟至6月11日才从鄂州出师，但也只是以前军统制张宪、游奕军统制姚政率背嵬军、游奕军骑兵出光州北上，岳家军主力仍未出发，与此相反，时驻襄阳的岳飞“复请诣行在所，面陈机密，”宋高宗仍不同意，命岳飞“疾速起发，……候到光、蔡，措置有绪，轻骑前来奏事”。岳珂在《鄂国金佗稡编续编》中认为，岳飞进军迟缓，是因为文书在递送中出现延误，此议恐不成立。
《武经总要•行军约束》有云：“凡行军，主将不以有无事机，并须一日发奏，仍入急递，或事非文字可传者，即差亲信驰奏。”《梦溪笔谈》也说“驿传旧有三等，曰步递、马递、急脚递，急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。”可见，宋高宗与岳飞文书往来，应用急脚递，襄阳距临安3200里，“急脚递”8日可到，所谓文书延误的说法应不成立。
6月22日，宋高宗得到顺昌府陈规的奏书，告知岳飞援兵已到，因此在诏书中说了几句“卿忠义许国之诚，嘉叹不已”之类的褒语，其实，宋高宗对岳飞的表现并不满意，因为，早在十天前的6月12日，宗弼大军就已从顺昌撤退了，所谓援兵成了马后炮。对于这一阶段岳飞屡请“赴行在”的怪异举动，岳珂出于为“尊者讳”的目的，在《鄂国金佗稡编续编》中言之凿凿，宣称岳飞欲与宋高宗商量建储之事，这是令人遗憾的杜撰。早在绍兴七年（1137年），岳飞已因建储事开罪宋高宗，双方深存芥蒂，军情紧急之际，岳飞不在前线督战，反而欲赴行在，重提旧事，既不合情理，更几近要胁，断无此理。
邓广铭猜测岳飞“欲赴行在”，是要商讨北伐的战略部署，这有可能，但金军此番败盟南下，其志非小，而顺昌地当要冲，一旦城破，淮南顿失屏障，个中利害，以岳飞之明察，焉能不知？岂有迟缓拖延之理？如果担心宗弼围城打援，也可袭“围魏救赵”故智，攻敌所必救，减轻顺昌压力，而岳飞两者皆不取，却要跑到遥远的临安与皇帝面谈，动机着实费解。从今天掌握的史料来看，岳飞当时不积极救援顺昌，很可能是出于一种相当复杂的动机，也与他对整个战略形势的误判有关。
众所周知，岳飞的夙愿是北伐中原，顺昌既牵制了宗弼主力，张俊、韩世忠又已率兵赴援，金军穷于应付，这样正好给岳家军腾开了进取中原道路，因此岳飞只是以偏师应付诏书，主力仍做进图中原的准备，这也在情理之中。不过以今天的标准来衡量，此举无异于置顺昌1.8万守军于死地，是否合适值得商榷。在地理位置上，张俊的中护军确实距顺昌稍近，但张俊暴而寡谋、畏敌如虎，指望他积极救援顺昌，根本不现实。《建炎以来系年要录》记载，6月中，张俊才出兵占领濠州，命统制官赵密经苏村西进，时值涨水，宋军经6昼夜徒涉，方抵宿城，一举败金兵，6月14日，淮西宣抚司都统制王德从寿春出兵趋宿州，夜半破城，金国守将马秦投降，26日，张俊主力进抵亳州，守将郦琼闻讯，弃城而逃。
此后，宿、亳一带“遇大雨，（宋军）皆坐水中”，张俊斗志顿失，奉派到他军中的枢密承旨周聿与李若虚不同，他劝张俊执行宋高宗“兵不可轻动，宜且班师“的旨意，张俊自然心领神会，于是留下雄胜军统制官宋超等千人守亳州后，便偕同王德回师庐州了。相比张俊，韩世忠的战志当然要坚定得多。当时，他率前护军从楚州出发，占领海州，分兵包围淮阳军，金兵来救，韩世忠败之于泇口镇，又遣统制官解元占领谭城，刘宝败金军于千秋湖。
不过，韩军围攻淮阳军，屡战不利，统制成闵、许世安等人负伤，师老兵疲，已成强弩之末；这样，真正能够救援顺昌的，其实只剩岳家军了，也正是基于此，岳飞的犹豫才引起种种猜测。还有一种可能是，岳飞对情报出现了误判，最初抵达顺昌的金军只有3万多人，而刘锜守军接近2万，八字军又素号善战，岳飞或许认为守住顺昌绰绰有余，因此没有积极出兵救援，而是集中主力，向中原腹心地区进攻。最后也是最有争议的一种猜测是，岳飞出于个人恩怨，故意不救顺昌。
建炎元年，岳飞曾在河北招抚司都统制王彦麾下任职，当时王彦聚集义军攻陷卫州新乡县，突遭金军数万包围，义军突围溃散。《三朝北盟会编》记载，在这次战役中，岳飞“违公节度，以其所部别为一寨”，后来，王彦的军队重新集合，岳飞惧诛，单骑前来请罪，左右将领劝王彦“斩飞以谢众”，岳飞闻言“惶恐色动”，但王彦以用人之际，人才难得，亲自给岳飞松绑，把酒压惊。这次事件后，岳飞“终不自安，即檄使赴荣河把隘，自尔复睽”。
10月，王彦率军进入太行山，士兵皆面刺“赤心报国、誓杀金贼”，这支部队就是后来大名鼎鼎的“八字军”，我们不妨设想，由于在八字军中曾险遭杀身之祸，岳飞可能因此与这支部队结怨，于是才有绍兴十年不救顺昌之举，当然，这也只是一种缺乏证据的揣测。6月19日，也就是顺昌围解后，宋高宗根据形势，制定了反攻战略，在给岳飞的诏书中，我们可以看出他对这次反攻的期许以及对岳飞的倚重：金贼背约，兀术见据东京，刘锜在顺昌，虽屡有捷奏，然孤军不易支吾，已委卿发骑兵策应，计已遣行。续报撒离喝犯同州，郭浩会合诸路，扼其奔冲，卿之一军，与两处形势相撞，况卿忠义谋略，志慕古人，若出锐师邀击其中，左可图复京师，右谋援关陕，外与河北相应，此乃中兴大计。卿必已有所处，唯是机会不可不弃，付此亲札，想宜体悉。
应该说，诏书对进军的部署写很明确，岳飞早在绍兴五年，就已定下以襄阳、鄂州为基地，连结河朔，直捣中原的战略方针，这时，岳飞的军队实际上已分为五部分，我们按现代军事战略的标准，可将其区分为：援淮军、挺进军、野战军、主力军和留守部队： 一、援淮军，前军统制张宪、游奕军统制姚政率骑兵出光州援顺昌； 二、挺进军，京东路以李宝、孙彦的部队进行游击，梁兴、赵云和李进各率一军，与别将董荣、牛显和张峪所部一同渡河北上，联络两河义军。三、野战军由武赳、郝义率步兵出虢州与陕州忠义军吴琦、商州知州邵隆会合，切断宗弼军与正在陕西作战的撒离喝军的联系。
四、主力军，岳飞本人出平靖关、信阳军，向蔡州攻击，目标直指汴京。五、留守部队，驻扎襄阳、鄂州的部队和水军负责江西路江州到江东路池州的江防，保障后方。6月22日，宋高宗分遣朝臣携带诏书前往各军主将处，其中司农少卿李若虚赶赴德安（今湖北安陆），与岳飞“计议军事”，他带来宋高宗的旨意：金人再犯东京，贼方在境，难以召卿远来面议，今遣李若虚前去，就卿商量，凡今日可以乘机御敌之事，卿可一一筹划措置，先入争递奏来，据事势，莫须重兵持守，轻兵择利，其施设之方，则委任卿，朕不可以遥度也，盛夏我兵所宜，至秋则彼必猖獗，机会之间，尤宜审处，遣亲札，指不多及。在金军方面，宗弼退返汴京后，以昭武大将军韩常守颍昌，翟将军守陈州（淮宁府），三路都统阿鲁补守商丘（宋称应天府，金称归德），建立了以颍昌、陈州、商丘为据点的外围防线；宗弼与龙虎大王突合速、盖天大王赛里（完颜宗贤）、镇国大王率主力屯汴京，机动作战；山东方面，金将赤盏晖的部队控制着登、莱、沂、密四州，掩护汴京的侧翼；在豫西，金国的河南尹李成、王胜等人率军驻守西京洛阳、河阳，构成了汴京的西部防线。
关于岳飞在北伐中的具体战斗过程，前人已有充分论述，这里就不再赘述了，岳家军主力的进军路线大致是经德安、平靖关、信阳军北上，直扑蔡州、郾城，整个北伐大约持续了一月时间。此后的一月时间中，岳家军主力大概进行了九次大规模会战：颍昌之战、陈州之战、郑州之战、洛阳之战、郾城的两次大战、临颍的两次战役、颍昌决战，连战皆捷，一直攻抵汴京附近，但这些战役究竟歼灭了金军有生力量呢？对于这一点，历来史书都作了过高的估计。6月中旬，岳飞的前军统制张宪率背嵬军骑兵从光州北上，于6月19日，抵近汴京西南的重镇颍昌，批亢捣虚，直插金军腹心之地，在颍昌以南40里处，打败金将韩常的部队，韩常退往汴京与宗弼会合，《三朝北盟会编》说韩常退往陈州，与史实不符，张宪遂于次日收复颍昌。岳飞用兵，一贯讲究乘势而发，宋高宗在诏书中提到，大约是在6月21日左右，岳飞“已离蔡州，向北措置，”6月23日，担任先锋的统制官孙显在蔡州和陈州之间，打败排蛮千户的金军，6月24日午时，张宪分兵东向，进至距陈州十五里处，败金军骑兵3000人，接着打败金国守将翟将军，夺取陈州，此后又在城北与从汴京调来的金援军激战，虽击败敌人，但自身伤亡亦大，因此张宪又退回陈州。
6月25日，踏白军统制董先、游奕军统制姚政在颍昌打败来犯的金军6000余骑，同日，中军统制王贵的部将杨成等人在郑州以南打败金将漫独化部5000人，收复郑州。6月29日夜，王贵部将刘政在中牟劫营，打败金军，缴获战马500多匹，7月1日，中军副统制郝晸攻西京洛阳，打败李成的杂牌军，于7月2日克城。
据《三朝北盟会编》“岳侯传”记载，岳飞当时“率兵自屯郾城县，又遣王贵、董先、姚政、冯赛、岳云等兵三万占据颍昌，为永驻之计，又分兵攻战诸州。”显而易见，岳飞认为金军兵败如山倒，不足为患，剩下的就是收拾残局了，因此过早分散了兵力，宋高宗在诏书中提醒他，“须过为计虑，虏怀螫毒，恐至高秋马肥，不测豕突”，告诫他“须占稳自固，同为进止”，岳飞也都没有留意，如此一来，作为岳家军北伐大本营的郾城实际上唱起了空城计。宗弼侦知这一情况后，采取猛虎掏心战术，会合龙虎大王突合速、盖天大王赛里、韩常等部1.5万骑兵在陈州和颍昌之间取径路突袭郾城，在郾城以北20多里处，与岳家军发生激烈的遭遇战。郾城大捷 郾城之战发生在七月八日。
《鄂国金佗稡编》卷16岳飞捷奏：今月初八日，探得有番贼酋首四太子、龙虎、盖天大王、韩将军亲领马军一万五千余骑，例各鲜明衣甲，取径路，离郾城县北二十余里。寻遣发背嵬、游奕马军，自申时后，与贼战斗。将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈。
鏖战数十合，杀死贼兵满野，不计其数。至天色昏黑，方始贼兵退，那夺到马二百余匹，委获大捷。岳飞没提自己的伤亡数字，杀金兵无数却只得到马二百余匹。
金军骑兵如被杀，马匹应该不会自己跑回去。从战场情景看，岳家军骑兵、步兵出动，但更多的似乎是步兵战斗——“与贼手拽厮劈”。金兀术既然率领1.5万精锐骑兵，就这样被打退？分析是金兀术轻敌，没派出大部队进攻。郾城之战后，宗弼的行动出人意料的大胆果断，他不但没有撤回汴京，反而屯兵于郾城、颍昌之间的临颍。
当时颍昌有张宪等部三万余人，郾城有岳飞的万余亲军，东边的陈州有岳飞部将刘永寿和史贵的部队，在颍昌以北的郑州，还有踏白军、游奕军、中军的部队，宗弼置身此地，虽然切断了郾城与颍昌的联系，但稍有不测，必定全军覆没。颍昌的后路（临颍）被断，史称“后断不得合”，和郑州的联系也被切断（长葛），王贵已经被金军从岳飞集团中分割出来了。在郾城的一面岳飞慌不迭地叫淮宁的张宪赶回来打通和王贵的联系（十三日杨再兴也想打通和颍昌的联系，不幸阵亡），一面急递顺昌的刘锜请求支援。7月13日，张宪率主力南下郾城与岳飞会师，岳家军集合了背嵬、游奕、前军等部准备夺回临颍，可是宗弼却巧妙地避开岳飞的锋芒，出其不意在小商河围歼了孤军突出的岳家军杨再兴部骑兵300人，杨再兴、高林、王兰、罗彦、姚侑、李德等6名将校阵亡。
此战之后，宗弼留下8000人守卫临颍，自率大军乘虚北上攻击颍昌，这一连串迅雷不及掩耳的机动，显示了宗弼的战术天才，张宪大军赶到后，虽然击溃守军，重占临颍，但已失先机。7月14日，宗弼突然出现在颍昌城西，这次他集中了镇国大王、韩常和四个万户的三万骑兵，城外摆列，同时，又派六千骑兵在临颍东北，牵制张宪大军，对颍昌虎视眈眈。当时，岳家军在颍昌的兵力不详，但张宪主力离开后，岳家军中军统制王贵已率中军、踏白军、选锋军各一部从郑州赶来接防。
岳飞意识到失策后，也派其子岳云率领背嵬军和游奕军前往增援，估计颍昌岳家军兵力应不少于三万。岳云转守为攻，让踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城，自己与王贵、姚政率中军、游奕马军、背嵬军出击。这是一场硬碰硬的较量， 颍昌大捷 我们先看历史资料——-岳飞报王贵颍昌捷奏： 武胜、定国军节度使、开府仪同三司、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使、河南、北诸路招讨使臣岳飞状奏： 今月十五日，据本司中军统制、提举一行事务王贵申：“依准指挥，统率诸军人马，於颍昌府屯驻。
今月十四日辰时以来，有番贼四太子、镇国大王、并昭武大将军韩常及番贼万户四人，亲领番兵马军三万余骑，直抵穎昌府西门外摆列。贵遂令踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城。
贵亲统中军、游奕军人马，并机宜岳云将带到背嵬军出城迎战。自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人，千户五人。贼兵横尸满野，约五百余人，重伤番贼不知数目。
其夺到战马、金、鼓、旗、枪、器甲等不计其数，见行根刷，续具数目供申次。委是大获胜捷。谨录奏闻，伏候敕旨。分析：这场战斗，更难以说是大胜。
忙活了半天，杀的金兵“横尸满野”，但仅仅是500多人。有点像逗乐的相声。岳家军伤亡多少？不得而知，似有刻意隐瞒之嫌。从依托城池，击退敌军看，是一场城市防卫作战的胜利。
金兵只是到城外摆列，却不攻城。可见，金兵不是想占领，而是不断地派出小部队，引诱岳家军厮杀，最大限度地消耗岳家军的实力，最后一举歼灭。更有趣的是，岳飞说十四日颍昌打胜了，可《金史》说十四日宗弼也向金庭报捷。
哪一个更接近事实？让我们继续分析。战争中，都说自己是胜利者，打赢了胜仗的事情，比比皆是，谁是真正的胜者？但至少大家知道这仗打完后，岳家军的主帅要斩参战的总指挥！ 宗弼（金兀术）对敌我形势了如指掌，他很清楚岳飞的主力在颍昌，突袭郾城不克后，他在临颍驻扎，割断了郾城与颍昌之间的联系，这样就把张宪主力从颍昌调出来了，然后他歼灭杨再兴的小部队后，再乘虚奔袭颍昌，妙招！张宪已从颖昌南下赶到临颖，如果宗弼再去攻打郾城的岳飞，这不明摆着要腹背受敌吗？宗弼没那么弱智，他选择了抄张宪的老巢颖昌，这才是杰出的军事家。郾城和颖昌两番大战，张宪的主力都没赶上，光在路上瞎跑。攻颍昌时，岳飞的心腹大将王贵吓得胆战心惊，差点被岳飞处死，这又说明了什么？颍昌一战，王贵打得灰头土脸。
王贵的战报和岳飞给朝廷的战报明明写了只杀敌五百。给岳飞的孙子岳珂生生地改成了五千！大史学家王曾瑜来了一句：“不可能只杀敌五百。”便也五千了。
这件事连王的老师邓广铭老先生都不敢做的，王就作了。于是，今天大家都“五千”了，放大九倍，不“大捷”，也“大捷”了。王贵下来，岳飞要拿他的脑壳斩首！为什么？临战怯阵！王贵何须人也？岳飞手下，身经百战第一大将（也许有人会说张宪，可以探讨，张宪早期只有留守的资格），从广德之战到宜兴聚首；从清水亭之战到承州之战；从江西击败李成马进，到湖南追歼曹成；从吉、虔州平叛，到剿平杨么；从收襄阳六郡，到长驱伊洛，再到收复颍昌郑州，哪一战没有留下王贵的功勋和战绩！这样一员堂堂的身经百战的中军统制，遇到金兵竟然会怯阵！？他凭什么会怯阵？会害怕得不行？光是金军的气势就会让他怯阵？岳飞为什么要砍他的脑袋！一个相州汤阴，跟随岳飞立下无数战功的大将兼老乡！脑袋不胡涂的，都应该问一问为什么！杀自己的中军大将，是一件何其严重的事情。《建炎以来系年要录》137卷：乙卯，初岳飞以重兵驻颖昌，欲为久驻之计，会张俊自亳州南归，金人谍知飞孤军无援，于是并兵以御飞。
飞不能支吾，告急于淮北宣抚判官刘锜，锜遣统制雷仲出兵牵制，抵太康县。是役也，飞将官杨再兴王兰高林皆战死，获再兴之尸焚之，得箭镞二升，会天大雨，溪涧皆溢，敌骑不得前，官军乃还。《三朝北盟会编》卷204：十四日乙卯，岳飞统制王贵姚政败兀术於颍昌府中，杨再兴王兰高林殁於阵。杨再兴王兰以五百骑直入虏阵，杀数千人，再兴与兰皆战殁，高林亦战死，闻者惜之。
获再兴之尸焚之，得箭头二升，天大雨，溪涧皆满溢，虏骑不得进，官军乃得还。看岳珂的《鄂国金佗稡编》，绍兴十年岳飞北伐，几乎都是捷奏，独对于小商桥一役杨再兴的战死，较少言及。
邓广铭《岳飞传》上说此战：“杀死敌兵两千人，万户撒八孛堇，千户长、百户长等大小头目百余人”，后文言及颖昌大捷，又说；“在这次战役中，当阵杀死敌方的统军上将军夏金吾（兀朮之婿），这使得敌军大为震惊。还先后杀死千户五人，活捉到渤海汉儿王松寿、女真汉儿都提点、千户张来孙、阿黎不等大小首领七十八人，杀死敌兵五百余人，重伤的敌军和夺到的战马、金鼓、旗、枪、器、甲，全都不知其数。”将此两次战绩比较，小商桥一役金人损失不少逊于颖昌大捷，岳家军更折损将领三人，也可见实为一场极为惨烈的大战，颖昌大捷为数万人的对决，而小商桥之役却成了三百骑兵对垒金国主力大军的小规模战斗，岳珂讳败扬胜的记述风格，于此为著。详细点说，当是情况是岳飞的主力在颍昌，金兀术派兵突袭郾城，没得手，就放弃强攻，在临颍驻扎，割断了郾城与颍昌之间的联系（史称“后断不得合”），切断和郑州的联系（长葛），王贵部顿成孤军，随时会被吃掉。
岳飞当然看出这步绝杀棋，急令杨再兴打通和颍昌的联系，但只有区区300多个骑兵，可见岳飞精锐越来越缺乏。结果杨再兴部在小商河全部牺牲，杨再兴部的目的应该不是巡逻那么轻松。慌不迭地叫淮宁的张宪赶回来打通和王贵的联系，一面急递军情于顺昌的刘锜，请求支援。张宪把临颖收复了，给王贵军留下了撤退的通道。
可是张宪再也不敢离开临颖了，一旦临颖被金军占领，王贵军就成了金兀术的盘中餐。金兀术把张宪主力从颍昌调出来了，然后他歼灭杨再兴的小部队后，再乘虚奔袭颍昌。为什么不找岳飞决战？这绝对不是被岳飞吓破了胆子，而是因为张宪已从颖昌南下赶到临颖，如果金兵再去攻打郾城的岳飞，必然要腹背受敌。岳飞司令部在郾城，兵力和金兀术带的人马大体相当，可是他却没能出来寻找金兀术决战，而是向刘琦告急，这又如何解释呢？这充分说明了一点，就是岳飞对金军的部署一无所知，不知道金兀术有多少兵力。
绍兴十年，岳飞的仗打得很别扭。就武功而言，他比金兀术高，但就指挥军队的智慧和手段而言，稍逊一筹。金兀术对付岳飞的战术是：声东击西，避实击虚，灵活自如。
郾城和颖昌两番大战，张宪的主力都没赶上，光在路上瞎跑，这就是评书中丑化的又愚蠢又无能金兀术的用兵之妙。岳家军此时就像一块大饼，被金兀术锋利刀子割成3大块：王贵－颍昌，张宪－临颖，岳飞－郾城，三兄弟丫成前后一百里的一条线上了。这样好，保证了大家能够撤退。
可韩昌还蹲在长葛，郑州的刘政已经是回不来了，给金军活活地捉住了，他的部队哪去了？不是全歼了，就是逃散了。反正岳家军史书上是不能留污点的。张宪离开淮宁，淮宁的部队少了，淮宁的长官，防守也不要了，吓得抹腿跑了回来，岳飞肚子都气破了。你以为岳飞那些日子好过？ 岳飞当时的军力很分散，但主力仍在颖昌府境内，王贵、董先、张宪在颖昌府城，岳飞司令部设在郾城。
《岳侯传》说：“兀朮并龙虎大王、威武将军韩常兵十二万屯临颍”。从地理上看，临颍在颖昌府城与郾城县城之间，《宋朝南渡十将传》卷1《刘锜传》说：“岳飞军屯颖昌，别军屯郾城，兵断不得合。遣骁将杨再兴击贼，不利，再兴战殁”，其“兵断不能合”的判断是符合实情的，这就更证实杨再兴是出击，而不是所说的“巡绰”，“巡绰”何须这么多将领呢？况且一场激战，将官都战殁三人，三百人的骑兵能剩下几个幸存？又何谈“天大雨，溪涧皆满溢，虏骑不得进，官军乃得还”？这分明是遮羞布式的说法。
十三日下午，张宪从颖昌带兵再次激战小商桥，仍然是为了打通道路。这再次验证了这里是军事要道，杨再兴率领部队是有特殊军事目的，而不是巡逻或追击残敌那样简单。
此时兀术用心煞是可惧，驻扎临颍需要多么沉雄的胆魄和高超的智谋。既已遮蔽颖昌府主力回援的道路，再重兵直捣岳飞的司令部，在遭遇挫折后，又力攻颖昌。“自辰时战至午时”，这种阵势是岳家军在攻战颖昌和陈州时远没有预想到的，伤亡应不会少。
况且金兀术未出全力，以大军十二万之众，袭郾城用兵“一万五”，攻颖昌用兵“三万余”，远不是攻顺昌时大兵围城的架势。依我看，金兀术知道岳家军是南宋王朝看家本钱，他试图通过反复的诱敌和缠斗，打残或覆灭岳家军。岳飞此时诚然是取得了一定的胜利，但也付出了惨重的代价，而且有被包饺子的危险。
不然何以连既得的胜战成果都不要了，举众南归，而且行动迅速。金国全部精锐20万，可动用的是12万人。假如岳飞能成千上万地消灭，那12万人早完了。《建炎以来系年要录》卷一三七，亦载：「（壬戊）是日，湖北、京西宣抚使岳飞自郾城班师。
飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旃靡辙乱，飞望之，口怯不能合，良久，曰：『岂非天乎！』 当时的岳飞军队处境极端险恶，根本不是他孙子所说的差点打到黄龙府，被高宗昭回而功亏一篑。
而是岳飞无力再战，险遭全军被歼。《宋史》卷高宗本纪中有如下记载：（岳飞）“奉诏班师，遂自郾城还，军皆溃，金人追之不及。
颖昌、蔡、郑诸州皆复为金有。” 《建炎以来系年要录》137卷载：“壬戌，是日，湖北京西宣抚使岳飞自郾城班师，飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留，然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。
军士应时皆南向，旗靡辙乱，飞望之，口呿而不能合，良久曰：岂非天乎？金人闻飞弃颖昌，遣骑追之。”这段记载，李心传杂采众家说法，实为最近史实的记载，邓广铭就此事而质疑李心传的史识，实在是言之不审。综上所述，岳飞在绍兴十年的班师，是在军情不利的情况下，为保全师而做出的决定；史书上关于高宗迫令班师的说法是不足为信的 《宋朝南渡十将传》：“岳飞军屯颍昌，别军屯郾城，后断不得合，遣骁将杨再兴等击贼，不利，再兴战殁，飞以急告刘锜。
”刘锜手下将领认为“当言于朝，而后发兵”，顾全大局的刘锜认为“皆王事也，待报则无及矣”，于是分遣别将雷仲、柳倪趋太康县，诸将以为“贼在沙河，而趋太康，非路也”，刘锜料敌如神，告诉诸将“第如言，我军至太康，彼必退矣”，当夜，宋军进至太康，金军果然闻风遁去，岳家军才得从容撤离。刘锜军中“淮西从军记”： 方至陈州，而俊已定宿亳，遂还寿春，引兵南渡而归。金人探知，於是并力出兵以御飞，飞兵不能支，几败，告急於锜。锜出兵牵制，抵太康，金人乃退，飞军得还。
当时，刘锜本已奉诏“择利班师”，但他根据战场形势，没有“轻为进止”，只是命左军统制杜玘、右军统制焦文通率军东下镇江，刘锜的军队分为前、后、中、左、右、游奕、选锋七军共1。8万人，除去左右两军后，所余者不过万人，但刘锜不顾兵少力弱，仍果断出兵援助岳飞，足可证明刘锜不愧为名将。顺昌围急时，岳飞没有积极救援；岳家军处境危急时，刘锜却不计旧怨，毅然伸出了援手，单凭这一点，刘锜和岳飞的将道高下，可谓云泥立判。
刘锜军与岳家军关系不错，多次配合，又是距离岳家军最近的宋军。这应该反映了宋军当时对岳飞撤军相关的军事情报。14日，临颖之战（张宪），颖昌之战（王贵） 18日，临颖东北之战（张宪） 21日，撤到郾城。从北-南：郾城，临颖，颖昌，朱仙镇 步军一日行军50-60里， 郾城-临颖40里， 临颖-颖昌40里， 颖昌-朱仙镇160里， 颖昌-朱仙镇-郾城来回400里，走也要7-8天。
14日到21日，七天时间。其实这段文字与高宗的金牌相当吻合： “飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。” 先看北伐指令： 刘锜在顺昌屡捷，兀术亲统精骑到城下，官军鏖击，狼狈遁去。
今张俊提大军在淮西，韩世忠轻骑取宿，卿可依累降处分，驰骑兵兼程至光、蔡、陈、许间，须七月以前乘机决胜，冀有大功，为国家长利。稍後时，弓劲马肥，非我军之便。卿天资忠智，志慕古人，不在多训。
十九日三更。给岳家军的任务是7月前在光、蔡、陈、许州间取利。
后面金牌也有： “已令张俊措置亳州，韩世忠措置宿州、淮阳军，卿可乘机进取陈、蔡，就闰六月终，一切了毕。” 这次出兵前期相当顺利，但在取颖昌后，金军开始在东京集结，岳飞军队压力骤增，战斗频繁。
高宗的情报是“近据诸处探报及降虏面奏，皆云兀术与龙虎议定，欲诱致王师，相近汴都，尽力一战”，指令也比较慎重了，“乘机择利，必保万全”，“但挫其锋，勿贪小利，堕其诡计”，“择利进退，全军为上，不妨图贼，又不堕彼奸计也”。后期则让岳飞军作为牵制部队。不要求深入，也未要求撤退，希望其留住京西一带，“卿当且留京西，伺贼意向，为牵制之势”。撤军还是岳飞部下的意思，“其下请还，飞亦以为不可留”。
郾城大捷和颍昌大捷此二战，在岳飞平反后的中兴以来十三战功的格目中，并未见著。可见，在当时人们的心目中，对此二战评价并不甚高。用秦桧的“删除说”来说事，有可能，但没必然。因为此二战很可能本来就没什么影响。
最后再说说战果，通常情况下，我们研究一场战斗，会在双方记载的基础上，多方考证分析，再得出结论，这是常识。然而，岳飞北伐历次战役的战果，却是完全依据岳飞捷奏而来的，对于这些战果，作为交战一方的金史概不承认，这一点本身就非常可疑。举个例子，中美两国交战，美方将领说全歼敌军万人，中方将领说没这回事，你相信谁，如果我们仅根据美方将领战报，就认定美方确定大获全胜，这合理吗？岳飞捷奏最大的问题在于，它对双方伤亡情况语焉不详，郾城之战根本没说，颍昌之战，只说是杀死500余人（一说是三千余人），更重要的是，岳飞的捷奏对本方伤亡只字不提，这就有两种可能，一是伤亡很小，可忽略不计，二是伤亡惨重，甚至超过歼敌数量，从岳飞对战役过程的描写来看，郾城、颍昌二役非常激烈，因此岳家军伤亡轻微的可能性完全可以排除。
基于以上分析，我们基本可以认定，岳家军和金军的损失差不多，岳飞即使获胜，也就是皮洛士的胜利而已，何况岳家军深入敌后，在缺乏补给、没有后援的情况下，打这种硬拼消耗的战斗，究竟对谁有利？郾城、颍昌二役，都是宗弼主动发起，千万不要忽视这一点，一个将领能够在自己选择的时间和地点与敌人交战，这是非常困难的，从军事角度来说，这证明了金军在当时握有战略主动权，而战略主动权在军事上意味着什么，相信懂军事的网友都明白。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。同年，破戚方于广德。同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制置使，神武后军统制。——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州，杀伪齐军七千人，叠尸比于城中天王楼，守城鲍超自杀，知县刘楫被俘被活剐。伪齐军传出“憾山易，憾岳家军难”的感叹。
而不是金兵发出的呼声。同年，破伪齐军李成于襄阳、新野市、夺取襄阳、郢州、随州、邓州、信阳军，收复襄阳六郡。
同年，岳飞受封清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使。——1135年，岳飞受封镇宁崇信军节度使，荆湖北路荆襄潭州制置使，加食邑五百户，食实封二百户，进封武昌郡开国侯。
同年，并受荆湖南北襄阳府路制置使，充神武后军都统制。同年，岳飞悉数剿灭国内最大的农民军于洞庭湖，杀农民军首领杨么。同年，岳飞加封检校少保，食邑五百户，实封二百户，进封鄂国公。——1136年，岳飞受湖北京西招讨使，湖北京西宣抚副使。
同年，破伪齐军于虢州、商州及西京长水。同年，破伪齐军于何寨，白塔，牛蹄。——1137年，岳飞拜太尉，升宣抚使。显然，1131年到1137年间，岳飞升迁的官职，没有一个是因为战胜金人主力部队而获得的，而几乎都是对汉人作战中获得的。
1131年1月，至1140年5月间，近十年的时间（九年半），岳飞几乎没有和金军主力部队作过战。这段时间，是岳飞对金人主力作战的黑洞时期，也是岳飞一生军旅生涯的黄金时间，同时，也是岳飞升迁最快的时间。这段时间中的大部分时间（1131－1137），岳飞主要在与形形色色的汉人打仗。
绍兴十一年春，岳飞在宋高宗15道（一说17道）手札催促下，慢悠悠地去淮西，增援张俊。结果1个月过去，没见着一个金兵。成了他最终被清算的一大罪状。支持岳飞神话的主要依据就是绍兴十年的所谓北伐，真相又是怎样？ 岳飞北伐与顺从之围绍兴九年（1139年），金宋达成和议，金国将陕西、河南归还南宋，但金国统治集团内部却因此爆发激烈冲突。
主和派完颜昌（挞懒）、宗磐、宗隽在斗倒宗翰一派后也失了势，完颜昌被贬为燕京行台左丞，在金熙宗完颜亶的支持下，女真贵族中最坚定的主战派宗弼（也就是兀术）和宗斡重掌朝政。宗弼晋封都元帅、越国王，仍领行台尚书；宗斡晋封太师，梁宋国王，仍领三省事；很快，完颜昌就因“与宋交通、倡议割地”被处死，大权在握的宗弼被金熙宗授予全权，“诸州郡军旅之事，决于帅府；民讼钱谷，行台尚书省治之”。对于绍兴九年的和议，宗弼和宗斡原也赞同，但议和的基础却是反对归还河南、陕西，因此当初宗弼交割土地，率大军渡河返祁州（今河南安国），从汴京移镇河北大名时，就深以为恨，如今重掌大权，自然不会善罢甘休。经过激烈讨论，金国主政大臣达成了统一意见，认为：“赵构蒙恩再造，不思报德，妄自鸱张，祈求无厌，今若不取，后恐难图！”5月，金熙宗颁诏，命宗弼的都元帅府兴师问罪，尽复疆土。
当时，宗弼因降将郦琼对南宋情况比较了解，问计于他，郦琼答道：江南军势怯弱，皆败亡之余，又无良帅，何以御我？颇闻秦桧当国用事，桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧，吾以大军临之，彼之君臣方且心破胆裂，将哀鸣不暇，盖伤弓之鸟可以虚弦下也。宗弼闻言大喜，于是四路兴兵、败盟南下，聂黎孛堇出山东，撒离喝侵陕西，李成攻西京，宗弼自己从黎阳（今河南浚县）出发，率领孔彦舟、郦琼等将及精兵10万直趋汴京，旬日之间，尽复河南故地。宗弼以战胜之威，继续进兵攻宋淮南之地。金军游骑先抵顺昌（今安徽阜阳），接着龙虎大王等人率前锋3万人“并至城下”，攻之不克。
5月25日，宗弼亲率大军抵达，见城墙简陋，十分轻视，下令包围攻击，南宋名将——东京副留守刘锜率“八字军”1.8万人闭城坚守，经数日激战，屡败金军，宗弼被迫退返汴京，“自是不复出”。顺昌围急时，宋廷曾命张俊率军救援，韩世忠以轻骑取宿州，岳飞派骑兵到光、蔡、陈、许诸州相机策应，以钳制金军主力；宗弼退兵后，各路宋军相继转入反击。宋高宗以韩世忠为京东、淮东宣抚处置使；张俊为淮西宣抚使；岳飞为京湖、京西宣抚使兼河南、北诸路招讨使；刘锜为沿淮制置使；胡世将为四川宣抚副使；刘光世为三京招抚处置使；各率所部分道出击。在这场生死攸关的大战中，一代名将岳飞迎来了他人生的最高峰，然而，在顺昌之围期间，一向主战的岳飞，所作所为却令人费解：5月下旬，宋高宗就在诏书中命岳飞出兵驰援顺昌，但岳飞却没有奉诏，反而求“赴行在”，面陈机密，宋高宗不准，再次颁诏给岳飞：览卿来奏，欲赴行在，深所嘉叹！况以戎事之重，极欲与卿相见，但虏酋在近，事机可乘，已委卿发骑兵至陈、许、光、蔡，出奇制变，因以应援刘锜，及遣舟师至江州屯泊，候卿出军在近，轻骑一来，庶不废事。
卿忧国康时，谋深虑远，必有投机不可淹缓之策，可亲书密封，急置来上，朕所虚佇也，遣此亲札，想宜休悉。可是，岳家军还是没有动静，6月1日，南宋朝廷又特授岳飞为“少保”，加食邑700户，以示鼓励，6月6日，宋高宗再下诏书，命岳飞“依已降诏旨，多差精锐人马，火急前去救援，无致贼势猖狂，少落奸便，不得顷刻住滞”，语气中已有责备之意，但岳飞原有“目疾”，此时又患“寒嗽”，因此还是迟至6月11日才从鄂州出师，但也只是以前军统制张宪、游奕军统制姚政率背嵬军、游奕军骑兵出光州北上，岳家军主力仍未出发，与此相反，时驻襄阳的岳飞“复请诣行在所，面陈机密，”宋高宗仍不同意，命岳飞“疾速起发，……候到光、蔡，措置有绪，轻骑前来奏事”。岳珂在《鄂国金佗稡编续编》中认为，岳飞进军迟缓，是因为文书在递送中出现延误，此议恐不成立。
《武经总要•行军约束》有云：“凡行军，主将不以有无事机，并须一日发奏，仍入急递，或事非文字可传者，即差亲信驰奏。”《梦溪笔谈》也说“驿传旧有三等，曰步递、马递、急脚递，急脚递最遽，日行四百里，唯军兴则用之。”可见，宋高宗与岳飞文书往来，应用急脚递，襄阳距临安3200里，“急脚递”8日可到，所谓文书延误的说法应不成立。
6月22日，宋高宗得到顺昌府陈规的奏书，告知岳飞援兵已到，因此在诏书中说了几句“卿忠义许国之诚，嘉叹不已”之类的褒语，其实，宋高宗对岳飞的表现并不满意，因为，早在十天前的6月12日，宗弼大军就已从顺昌撤退了，所谓援兵成了马后炮。对于这一阶段岳飞屡请“赴行在”的怪异举动，岳珂出于为“尊者讳”的目的，在《鄂国金佗稡编续编》中言之凿凿，宣称岳飞欲与宋高宗商量建储之事，这是令人遗憾的杜撰。早在绍兴七年（1137年），岳飞已因建储事开罪宋高宗，双方深存芥蒂，军情紧急之际，岳飞不在前线督战，反而欲赴行在，重提旧事，既不合情理，更几近要胁，断无此理。
邓广铭猜测岳飞“欲赴行在”，是要商讨北伐的战略部署，这有可能，但金军此番败盟南下，其志非小，而顺昌地当要冲，一旦城破，淮南顿失屏障，个中利害，以岳飞之明察，焉能不知？岂有迟缓拖延之理？如果担心宗弼围城打援，也可袭“围魏救赵”故智，攻敌所必救，减轻顺昌压力，而岳飞两者皆不取，却要跑到遥远的临安与皇帝面谈，动机着实费解。从今天掌握的史料来看，岳飞当时不积极救援顺昌，很可能是出于一种相当复杂的动机，也与他对整个战略形势的误判有关。
众所周知，岳飞的夙愿是北伐中原，顺昌既牵制了宗弼主力，张俊、韩世忠又已率兵赴援，金军穷于应付，这样正好给岳家军腾开了进取中原道路，因此岳飞只是以偏师应付诏书，主力仍做进图中原的准备，这也在情理之中。不过以今天的标准来衡量，此举无异于置顺昌1.8万守军于死地，是否合适值得商榷。在地理位置上，张俊的中护军确实距顺昌稍近，但张俊暴而寡谋、畏敌如虎，指望他积极救援顺昌，根本不现实。《建炎以来系年要录》记载，6月中，张俊才出兵占领濠州，命统制官赵密经苏村西进，时值涨水，宋军经6昼夜徒涉，方抵宿城，一举败金兵，6月14日，淮西宣抚司都统制王德从寿春出兵趋宿州，夜半破城，金国守将马秦投降，26日，张俊主力进抵亳州，守将郦琼闻讯，弃城而逃。
此后，宿、亳一带“遇大雨，（宋军）皆坐水中”，张俊斗志顿失，奉派到他军中的枢密承旨周聿与李若虚不同，他劝张俊执行宋高宗“兵不可轻动，宜且班师“的旨意，张俊自然心领神会，于是留下雄胜军统制官宋超等千人守亳州后，便偕同王德回师庐州了。相比张俊，韩世忠的战志当然要坚定得多。当时，他率前护军从楚州出发，占领海州，分兵包围淮阳军，金兵来救，韩世忠败之于泇口镇，又遣统制官解元占领谭城，刘宝败金军于千秋湖。
不过，韩军围攻淮阳军，屡战不利，统制成闵、许世安等人负伤，师老兵疲，已成强弩之末；这样，真正能够救援顺昌的，其实只剩岳家军了，也正是基于此，岳飞的犹豫才引起种种猜测。还有一种可能是，岳飞对情报出现了误判，最初抵达顺昌的金军只有3万多人，而刘锜守军接近2万，八字军又素号善战，岳飞或许认为守住顺昌绰绰有余，因此没有积极出兵救援，而是集中主力，向中原腹心地区进攻。最后也是最有争议的一种猜测是，岳飞出于个人恩怨，故意不救顺昌。
建炎元年，岳飞曾在河北招抚司都统制王彦麾下任职，当时王彦聚集义军攻陷卫州新乡县，突遭金军数万包围，义军突围溃散。《三朝北盟会编》记载，在这次战役中，岳飞“违公节度，以其所部别为一寨”，后来，王彦的军队重新集合，岳飞惧诛，单骑前来请罪，左右将领劝王彦“斩飞以谢众”，岳飞闻言“惶恐色动”，但王彦以用人之际，人才难得，亲自给岳飞松绑，把酒压惊。这次事件后，岳飞“终不自安，即檄使赴荣河把隘，自尔复睽”。
10月，王彦率军进入太行山，士兵皆面刺“赤心报国、誓杀金贼”，这支部队就是后来大名鼎鼎的“八字军”，我们不妨设想，由于在八字军中曾险遭杀身之祸，岳飞可能因此与这支部队结怨，于是才有绍兴十年不救顺昌之举，当然，这也只是一种缺乏证据的揣测。6月19日，也就是顺昌围解后，宋高宗根据形势，制定了反攻战略，在给岳飞的诏书中，我们可以看出他对这次反攻的期许以及对岳飞的倚重：金贼背约，兀术见据东京，刘锜在顺昌，虽屡有捷奏，然孤军不易支吾，已委卿发骑兵策应，计已遣行。续报撒离喝犯同州，郭浩会合诸路，扼其奔冲，卿之一军，与两处形势相撞，况卿忠义谋略，志慕古人，若出锐师邀击其中，左可图复京师，右谋援关陕，外与河北相应，此乃中兴大计。卿必已有所处，唯是机会不可不弃，付此亲札，想宜体悉。
应该说，诏书对进军的部署写很明确，岳飞早在绍兴五年，就已定下以襄阳、鄂州为基地，连结河朔，直捣中原的战略方针，这时，岳飞的军队实际上已分为五部分，我们按现代军事战略的标准，可将其区分为：援淮军、挺进军、野战军、主力军和留守部队： 一、援淮军，前军统制张宪、游奕军统制姚政率骑兵出光州援顺昌； 二、挺进军，京东路以李宝、孙彦的部队进行游击，梁兴、赵云和李进各率一军，与别将董荣、牛显和张峪所部一同渡河北上，联络两河义军。三、野战军由武赳、郝义率步兵出虢州与陕州忠义军吴琦、商州知州邵隆会合，切断宗弼军与正在陕西作战的撒离喝军的联系。
四、主力军，岳飞本人出平靖关、信阳军，向蔡州攻击，目标直指汴京。五、留守部队，驻扎襄阳、鄂州的部队和水军负责江西路江州到江东路池州的江防，保障后方。6月22日，宋高宗分遣朝臣携带诏书前往各军主将处，其中司农少卿李若虚赶赴德安（今湖北安陆），与岳飞“计议军事”，他带来宋高宗的旨意：金人再犯东京，贼方在境，难以召卿远来面议，今遣李若虚前去，就卿商量，凡今日可以乘机御敌之事，卿可一一筹划措置，先入争递奏来，据事势，莫须重兵持守，轻兵择利，其施设之方，则委任卿，朕不可以遥度也，盛夏我兵所宜，至秋则彼必猖獗，机会之间，尤宜审处，遣亲札，指不多及。在金军方面，宗弼退返汴京后，以昭武大将军韩常守颍昌，翟将军守陈州（淮宁府），三路都统阿鲁补守商丘（宋称应天府，金称归德），建立了以颍昌、陈州、商丘为据点的外围防线；宗弼与龙虎大王突合速、盖天大王赛里（完颜宗贤）、镇国大王率主力屯汴京，机动作战；山东方面，金将赤盏晖的部队控制着登、莱、沂、密四州，掩护汴京的侧翼；在豫西，金国的河南尹李成、王胜等人率军驻守西京洛阳、河阳，构成了汴京的西部防线。
关于岳飞在北伐中的具体战斗过程，前人已有充分论述，这里就不再赘述了，岳家军主力的进军路线大致是经德安、平靖关、信阳军北上，直扑蔡州、郾城，整个北伐大约持续了一月时间。此后的一月时间中，岳家军主力大概进行了九次大规模会战：颍昌之战、陈州之战、郑州之战、洛阳之战、郾城的两次大战、临颍的两次战役、颍昌决战，连战皆捷，一直攻抵汴京附近，但这些战役究竟歼灭了金军有生力量呢？对于这一点，历来史书都作了过高的估计。6月中旬，岳飞的前军统制张宪率背嵬军骑兵从光州北上，于6月19日，抵近汴京西南的重镇颍昌，批亢捣虚，直插金军腹心之地，在颍昌以南40里处，打败金将韩常的部队，韩常退往汴京与宗弼会合，《三朝北盟会编》说韩常退往陈州，与史实不符，张宪遂于次日收复颍昌。岳飞用兵，一贯讲究乘势而发，宋高宗在诏书中提到，大约是在6月21日左右，岳飞“已离蔡州，向北措置，”6月23日，担任先锋的统制官孙显在蔡州和陈州之间，打败排蛮千户的金军，6月24日午时，张宪分兵东向，进至距陈州十五里处，败金军骑兵3000人，接着打败金国守将翟将军，夺取陈州，此后又在城北与从汴京调来的金援军激战，虽击败敌人，但自身伤亡亦大，因此张宪又退回陈州。
6月25日，踏白军统制董先、游奕军统制姚政在颍昌打败来犯的金军6000余骑，同日，中军统制王贵的部将杨成等人在郑州以南打败金将漫独化部5000人，收复郑州。6月29日夜，王贵部将刘政在中牟劫营，打败金军，缴获战马500多匹，7月1日，中军副统制郝晸攻西京洛阳，打败李成的杂牌军，于7月2日克城。
据《三朝北盟会编》“岳侯传”记载，岳飞当时“率兵自屯郾城县，又遣王贵、董先、姚政、冯赛、岳云等兵三万占据颍昌，为永驻之计，又分兵攻战诸州。”显而易见，岳飞认为金军兵败如山倒，不足为患，剩下的就是收拾残局了，因此过早分散了兵力，宋高宗在诏书中提醒他，“须过为计虑，虏怀螫毒，恐至高秋马肥，不测豕突”，告诫他“须占稳自固，同为进止”，岳飞也都没有留意，如此一来，作为岳家军北伐大本营的郾城实际上唱起了空城计。宗弼侦知这一情况后，采取猛虎掏心战术，会合龙虎大王突合速、盖天大王赛里、韩常等部1.5万骑兵在陈州和颍昌之间取径路突袭郾城，在郾城以北20多里处，与岳家军发生激烈的遭遇战。郾城大捷 郾城之战发生在七月八日。
《鄂国金佗稡编》卷16岳飞捷奏：今月初八日，探得有番贼酋首四太子、龙虎、盖天大王、韩将军亲领马军一万五千余骑，例各鲜明衣甲，取径路，离郾城县北二十余里。寻遣发背嵬、游奕马军，自申时后，与贼战斗。将士各持麻扎刀、提刀、大斧，与贼手拽厮劈。
鏖战数十合，杀死贼兵满野，不计其数。至天色昏黑，方始贼兵退，那夺到马二百余匹，委获大捷。岳飞没提自己的伤亡数字，杀金兵无数却只得到马二百余匹。
金军骑兵如被杀，马匹应该不会自己跑回去。从战场情景看，岳家军骑兵、步兵出动，但更多的似乎是步兵战斗——“与贼手拽厮劈”。金兀术既然率领1.5万精锐骑兵，就这样被打退？分析是金兀术轻敌，没派出大部队进攻。郾城之战后，宗弼的行动出人意料的大胆果断，他不但没有撤回汴京，反而屯兵于郾城、颍昌之间的临颍。
当时颍昌有张宪等部三万余人，郾城有岳飞的万余亲军，东边的陈州有岳飞部将刘永寿和史贵的部队，在颍昌以北的郑州，还有踏白军、游奕军、中军的部队，宗弼置身此地，虽然切断了郾城与颍昌的联系，但稍有不测，必定全军覆没。颍昌的后路（临颍）被断，史称“后断不得合”，和郑州的联系也被切断（长葛），王贵已经被金军从岳飞集团中分割出来了。在郾城的一面岳飞慌不迭地叫淮宁的张宪赶回来打通和王贵的联系（十三日杨再兴也想打通和颍昌的联系，不幸阵亡），一面急递顺昌的刘锜请求支援。7月13日，张宪率主力南下郾城与岳飞会师，岳家军集合了背嵬、游奕、前军等部准备夺回临颍，可是宗弼却巧妙地避开岳飞的锋芒，出其不意在小商河围歼了孤军突出的岳家军杨再兴部骑兵300人，杨再兴、高林、王兰、罗彦、姚侑、李德等6名将校阵亡。
此战之后，宗弼留下8000人守卫临颍，自率大军乘虚北上攻击颍昌，这一连串迅雷不及掩耳的机动，显示了宗弼的战术天才，张宪大军赶到后，虽然击溃守军，重占临颍，但已失先机。7月14日，宗弼突然出现在颍昌城西，这次他集中了镇国大王、韩常和四个万户的三万骑兵，城外摆列，同时，又派六千骑兵在临颍东北，牵制张宪大军，对颍昌虎视眈眈。当时，岳家军在颍昌的兵力不详，但张宪主力离开后，岳家军中军统制王贵已率中军、踏白军、选锋军各一部从郑州赶来接防。
岳飞意识到失策后，也派其子岳云率领背嵬军和游奕军前往增援，估计颍昌岳家军兵力应不少于三万。岳云转守为攻，让踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城，自己与王贵、姚政率中军、游奕马军、背嵬军出击。这是一场硬碰硬的较量， 颍昌大捷 我们先看历史资料——-岳飞报王贵颍昌捷奏： 武胜、定国军节度使、开府仪同三司、湖北、京西路宣抚使、兼营田大使、河南、北诸路招讨使臣岳飞状奏： 今月十五日，据本司中军统制、提举一行事务王贵申：“依准指挥，统率诸军人马，於颍昌府屯驻。
今月十四日辰时以来，有番贼四太子、镇国大王、并昭武大将军韩常及番贼万户四人，亲领番兵马军三万余骑，直抵穎昌府西门外摆列。贵遂令踏白军统制董先、选锋军副统制胡清守城。
贵亲统中军、游奕军人马，并机宜岳云将带到背嵬军出城迎战。自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人，千户五人。贼兵横尸满野，约五百余人，重伤番贼不知数目。
其夺到战马、金、鼓、旗、枪、器甲等不计其数，见行根刷，续具数目供申次。委是大获胜捷。谨录奏闻，伏候敕旨。分析：这场战斗，更难以说是大胜。
忙活了半天，杀的金兵“横尸满野”，但仅仅是500多人。有点像逗乐的相声。岳家军伤亡多少？不得而知，似有刻意隐瞒之嫌。从依托城池，击退敌军看，是一场城市防卫作战的胜利。
金兵只是到城外摆列，却不攻城。可见，金兵不是想占领，而是不断地派出小部队，引诱岳家军厮杀，最大限度地消耗岳家军的实力，最后一举歼灭。更有趣的是，岳飞说十四日颍昌打胜了，可《金史》说十四日宗弼也向金庭报捷。
哪一个更接近事实？让我们继续分析。战争中，都说自己是胜利者，打赢了胜仗的事情，比比皆是，谁是真正的胜者？但至少大家知道这仗打完后，岳家军的主帅要斩参战的总指挥！ 宗弼（金兀术）对敌我形势了如指掌，他很清楚岳飞的主力在颍昌，突袭郾城不克后，他在临颍驻扎，割断了郾城与颍昌之间的联系，这样就把张宪主力从颍昌调出来了，然后他歼灭杨再兴的小部队后，再乘虚奔袭颍昌，妙招！张宪已从颖昌南下赶到临颖，如果宗弼再去攻打郾城的岳飞，这不明摆着要腹背受敌吗？宗弼没那么弱智，他选择了抄张宪的老巢颖昌，这才是杰出的军事家。郾城和颖昌两番大战，张宪的主力都没赶上，光在路上瞎跑。攻颍昌时，岳飞的心腹大将王贵吓得胆战心惊，差点被岳飞处死，这又说明了什么？颍昌一战，王贵打得灰头土脸。
王贵的战报和岳飞给朝廷的战报明明写了只杀敌五百。给岳飞的孙子岳珂生生地改成了五千！大史学家王曾瑜来了一句：“不可能只杀敌五百。”便也五千了。
这件事连王的老师邓广铭老先生都不敢做的，王就作了。于是，今天大家都“五千”了，放大九倍，不“大捷”，也“大捷”了。王贵下来，岳飞要拿他的脑壳斩首！为什么？临战怯阵！王贵何须人也？岳飞手下，身经百战第一大将（也许有人会说张宪，可以探讨，张宪早期只有留守的资格），从广德之战到宜兴聚首；从清水亭之战到承州之战；从江西击败李成马进，到湖南追歼曹成；从吉、虔州平叛，到剿平杨么；从收襄阳六郡，到长驱伊洛，再到收复颍昌郑州，哪一战没有留下王贵的功勋和战绩！这样一员堂堂的身经百战的中军统制，遇到金兵竟然会怯阵！？他凭什么会怯阵？会害怕得不行？光是金军的气势就会让他怯阵？岳飞为什么要砍他的脑袋！一个相州汤阴，跟随岳飞立下无数战功的大将兼老乡！脑袋不胡涂的，都应该问一问为什么！杀自己的中军大将，是一件何其严重的事情。《建炎以来系年要录》137卷：乙卯，初岳飞以重兵驻颖昌，欲为久驻之计，会张俊自亳州南归，金人谍知飞孤军无援，于是并兵以御飞。
飞不能支吾，告急于淮北宣抚判官刘锜，锜遣统制雷仲出兵牵制，抵太康县。是役也，飞将官杨再兴王兰高林皆战死，获再兴之尸焚之，得箭镞二升，会天大雨，溪涧皆溢，敌骑不得前，官军乃还。《三朝北盟会编》卷204：十四日乙卯，岳飞统制王贵姚政败兀术於颍昌府中，杨再兴王兰高林殁於阵。杨再兴王兰以五百骑直入虏阵，杀数千人，再兴与兰皆战殁，高林亦战死，闻者惜之。
获再兴之尸焚之，得箭头二升，天大雨，溪涧皆满溢，虏骑不得进，官军乃得还。看岳珂的《鄂国金佗稡编》，绍兴十年岳飞北伐，几乎都是捷奏，独对于小商桥一役杨再兴的战死，较少言及。
邓广铭《岳飞传》上说此战：“杀死敌兵两千人，万户撒八孛堇，千户长、百户长等大小头目百余人”，后文言及颖昌大捷，又说；“在这次战役中，当阵杀死敌方的统军上将军夏金吾（兀朮之婿），这使得敌军大为震惊。还先后杀死千户五人，活捉到渤海汉儿王松寿、女真汉儿都提点、千户张来孙、阿黎不等大小首领七十八人，杀死敌兵五百余人，重伤的敌军和夺到的战马、金鼓、旗、枪、器、甲，全都不知其数。”将此两次战绩比较，小商桥一役金人损失不少逊于颖昌大捷，岳家军更折损将领三人，也可见实为一场极为惨烈的大战，颖昌大捷为数万人的对决，而小商桥之役却成了三百骑兵对垒金国主力大军的小规模战斗，岳珂讳败扬胜的记述风格，于此为著。详细点说，当是情况是岳飞的主力在颍昌，金兀术派兵突袭郾城，没得手，就放弃强攻，在临颍驻扎，割断了郾城与颍昌之间的联系（史称“后断不得合”），切断和郑州的联系（长葛），王贵部顿成孤军，随时会被吃掉。
岳飞当然看出这步绝杀棋，急令杨再兴打通和颍昌的联系，但只有区区300多个骑兵，可见岳飞精锐越来越缺乏。结果杨再兴部在小商河全部牺牲，杨再兴部的目的应该不是巡逻那么轻松。慌不迭地叫淮宁的张宪赶回来打通和王贵的联系，一面急递军情于顺昌的刘锜，请求支援。张宪把临颖收复了，给王贵军留下了撤退的通道。
可是张宪再也不敢离开临颖了，一旦临颖被金军占领，王贵军就成了金兀术的盘中餐。金兀术把张宪主力从颍昌调出来了，然后他歼灭杨再兴的小部队后，再乘虚奔袭颍昌。为什么不找岳飞决战？这绝对不是被岳飞吓破了胆子，而是因为张宪已从颖昌南下赶到临颖，如果金兵再去攻打郾城的岳飞，必然要腹背受敌。岳飞司令部在郾城，兵力和金兀术带的人马大体相当，可是他却没能出来寻找金兀术决战，而是向刘琦告急，这又如何解释呢？这充分说明了一点，就是岳飞对金军的部署一无所知，不知道金兀术有多少兵力。
绍兴十年，岳飞的仗打得很别扭。就武功而言，他比金兀术高，但就指挥军队的智慧和手段而言，稍逊一筹。金兀术对付岳飞的战术是：声东击西，避实击虚，灵活自如。
郾城和颖昌两番大战，张宪的主力都没赶上，光在路上瞎跑，这就是评书中丑化的又愚蠢又无能金兀术的用兵之妙。岳家军此时就像一块大饼，被金兀术锋利刀子割成3大块：王贵－颍昌，张宪－临颖，岳飞－郾城，三兄弟丫成前后一百里的一条线上了。这样好，保证了大家能够撤退。
可韩昌还蹲在长葛，郑州的刘政已经是回不来了，给金军活活地捉住了，他的部队哪去了？不是全歼了，就是逃散了。反正岳家军史书上是不能留污点的。张宪离开淮宁，淮宁的部队少了，淮宁的长官，防守也不要了，吓得抹腿跑了回来，岳飞肚子都气破了。你以为岳飞那些日子好过？ 岳飞当时的军力很分散，但主力仍在颖昌府境内，王贵、董先、张宪在颖昌府城，岳飞司令部设在郾城。
《岳侯传》说：“兀朮并龙虎大王、威武将军韩常兵十二万屯临颍”。从地理上看，临颍在颖昌府城与郾城县城之间，《宋朝南渡十将传》卷1《刘锜传》说：“岳飞军屯颖昌，别军屯郾城，兵断不得合。遣骁将杨再兴击贼，不利，再兴战殁”，其“兵断不能合”的判断是符合实情的，这就更证实杨再兴是出击，而不是所说的“巡绰”，“巡绰”何须这么多将领呢？况且一场激战，将官都战殁三人，三百人的骑兵能剩下几个幸存？又何谈“天大雨，溪涧皆满溢，虏骑不得进，官军乃得还”？这分明是遮羞布式的说法。
十三日下午，张宪从颖昌带兵再次激战小商桥，仍然是为了打通道路。这再次验证了这里是军事要道，杨再兴率领部队是有特殊军事目的，而不是巡逻或追击残敌那样简单。
此时兀术用心煞是可惧，驻扎临颍需要多么沉雄的胆魄和高超的智谋。既已遮蔽颖昌府主力回援的道路，再重兵直捣岳飞的司令部，在遭遇挫折后，又力攻颖昌。“自辰时战至午时”，这种阵势是岳家军在攻战颖昌和陈州时远没有预想到的，伤亡应不会少。
况且金兀术未出全力，以大军十二万之众，袭郾城用兵“一万五”，攻颖昌用兵“三万余”，远不是攻顺昌时大兵围城的架势。依我看，金兀术知道岳家军是南宋王朝看家本钱，他试图通过反复的诱敌和缠斗，打残或覆灭岳家军。岳飞此时诚然是取得了一定的胜利，但也付出了惨重的代价，而且有被包饺子的危险。
不然何以连既得的胜战成果都不要了，举众南归，而且行动迅速。金国全部精锐20万，可动用的是12万人。假如岳飞能成千上万地消灭，那12万人早完了。《建炎以来系年要录》卷一三七，亦载：「（壬戊）是日，湖北、京西宣抚使岳飞自郾城班师。
飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。军士应时皆南乡，旃靡辙乱，飞望之，口怯不能合，良久，曰：『岂非天乎！』 当时的岳飞军队处境极端险恶，根本不是他孙子所说的差点打到黄龙府，被高宗昭回而功亏一篑。
而是岳飞无力再战，险遭全军被歼。《宋史》卷高宗本纪中有如下记载：（岳飞）“奉诏班师，遂自郾城还，军皆溃，金人追之不及。
颖昌、蔡、郑诸州皆复为金有。” 《建炎以来系年要录》137卷载：“壬戌，是日，湖北京西宣抚使岳飞自郾城班师，飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留，然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。
军士应时皆南向，旗靡辙乱，飞望之，口呿而不能合，良久曰：岂非天乎？金人闻飞弃颖昌，遣骑追之。”这段记载，李心传杂采众家说法，实为最近史实的记载，邓广铭就此事而质疑李心传的史识，实在是言之不审。综上所述，岳飞在绍兴十年的班师，是在军情不利的情况下，为保全师而做出的决定；史书上关于高宗迫令班师的说法是不足为信的 《宋朝南渡十将传》：“岳飞军屯颍昌，别军屯郾城，后断不得合，遣骁将杨再兴等击贼，不利，再兴战殁，飞以急告刘锜。
”刘锜手下将领认为“当言于朝，而后发兵”，顾全大局的刘锜认为“皆王事也，待报则无及矣”，于是分遣别将雷仲、柳倪趋太康县，诸将以为“贼在沙河，而趋太康，非路也”，刘锜料敌如神，告诉诸将“第如言，我军至太康，彼必退矣”，当夜，宋军进至太康，金军果然闻风遁去，岳家军才得从容撤离。刘锜军中“淮西从军记”： 方至陈州，而俊已定宿亳，遂还寿春，引兵南渡而归。金人探知，於是并力出兵以御飞，飞兵不能支，几败，告急於锜。锜出兵牵制，抵太康，金人乃退，飞军得还。
当时，刘锜本已奉诏“择利班师”，但他根据战场形势，没有“轻为进止”，只是命左军统制杜玘、右军统制焦文通率军东下镇江，刘锜的军队分为前、后、中、左、右、游奕、选锋七军共1。8万人，除去左右两军后，所余者不过万人，但刘锜不顾兵少力弱，仍果断出兵援助岳飞，足可证明刘锜不愧为名将。顺昌围急时，岳飞没有积极救援；岳家军处境危急时，刘锜却不计旧怨，毅然伸出了援手，单凭这一点，刘锜和岳飞的将道高下，可谓云泥立判。
刘锜军与岳家军关系不错，多次配合，又是距离岳家军最近的宋军。这应该反映了宋军当时对岳飞撤军相关的军事情报。14日，临颖之战（张宪），颖昌之战（王贵） 18日，临颖东北之战（张宪） 21日，撤到郾城。从北-南：郾城，临颖，颖昌，朱仙镇 步军一日行军50-60里， 郾城-临颖40里， 临颖-颖昌40里， 颖昌-朱仙镇160里， 颖昌-朱仙镇-郾城来回400里，走也要7-8天。
14日到21日，七天时间。其实这段文字与高宗的金牌相当吻合： “飞既得京西诸郡，会诏书不许深入，其下请还，飞亦以为不可留。然恐金人邀其后，乃宣言进兵深入，逮敌已远，始传令回军。” 先看北伐指令： 刘锜在顺昌屡捷，兀术亲统精骑到城下，官军鏖击，狼狈遁去。
今张俊提大军在淮西，韩世忠轻骑取宿，卿可依累降处分，驰骑兵兼程至光、蔡、陈、许间，须七月以前乘机决胜，冀有大功，为国家长利。稍後时，弓劲马肥，非我军之便。卿天资忠智，志慕古人，不在多训。
十九日三更。给岳家军的任务是7月前在光、蔡、陈、许州间取利。
后面金牌也有： “已令张俊措置亳州，韩世忠措置宿州、淮阳军，卿可乘机进取陈、蔡，就闰六月终，一切了毕。” 这次出兵前期相当顺利，但在取颖昌后，金军开始在东京集结，岳飞军队压力骤增，战斗频繁。
高宗的情报是“近据诸处探报及降虏面奏，皆云兀术与龙虎议定，欲诱致王师，相近汴都，尽力一战”，指令也比较慎重了，“乘机择利，必保万全”，“但挫其锋，勿贪小利，堕其诡计”，“择利进退，全军为上，不妨图贼，又不堕彼奸计也”。后期则让岳飞军作为牵制部队。不要求深入，也未要求撤退，希望其留住京西一带，“卿当且留京西，伺贼意向，为牵制之势”。撤军还是岳飞部下的意思，“其下请还，飞亦以为不可留”。
郾城大捷和颍昌大捷此二战，在岳飞平反后的中兴以来十三战功的格目中，并未见著。可见，在当时人们的心目中，对此二战评价并不甚高。用秦桧的“删除说”来说事，有可能，但没必然。因为此二战很可能本来就没什么影响。
最后再说说战果，通常情况下，我们研究一场战斗，会在双方记载的基础上，多方考证分析，再得出结论，这是常识。然而，岳飞北伐历次战役的战果，却是完全依据岳飞捷奏而来的，对于这些战果，作为交战一方的金史概不承认，这一点本身就非常可疑。举个例子，中美两国交战，美方将领说全歼敌军万人，中方将领说没这回事，你相信谁，如果我们仅根据美方将领战报，就认定美方确定大获全胜，这合理吗？岳飞捷奏最大的问题在于，它对双方伤亡情况语焉不详，郾城之战根本没说，颍昌之战，只说是杀死500余人（一说是三千余人），更重要的是，岳飞的捷奏对本方伤亡只字不提，这就有两种可能，一是伤亡很小，可忽略不计，二是伤亡惨重，甚至超过歼敌数量，从岳飞对战役过程的描写来看，郾城、颍昌二役非常激烈，因此岳家军伤亡轻微的可能性完全可以排除。
基于以上分析，我们基本可以认定，岳家军和金军的损失差不多，岳飞即使获胜，也就是皮洛士的胜利而已，何况岳家军深入敌后，在缺乏补给、没有后援的情况下，打这种硬拼消耗的战斗，究竟对谁有利？郾城、颍昌二役，都是宗弼主动发起，千万不要忽视这一点，一个将领能够在自己选择的时间和地点与敌人交战，这是非常困难的，从军事角度来说，这证明了金军在当时握有战略主动权，而战略主动权在军事上意味着什么，相信懂军事的网友都明白。青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
英译 任雨玲 《心月》
心月 任雨玲 岁月河畔的篝火旁 谁的琴声如此悠扬 当相思清瘦了诗心 我的心中升起月亮 The Moon in My Heart Translated by Cinderella On the bank of time and by the bonfire Who play the lyre with melody so fair When missing thins my soul of art The bright moon rises in my heart 青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密。
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